Почему Смертию смерть поправ, если смертию умрешь?

Почему Смертию смерть поправ, если смертию умрешь?

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Введение во Храм Пресвятой Богородицы

Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!


Мир вам братия и сестры

Как в Боге нет смерти, так Он ее и не сотворял. В Боге все живы, ибо Бог не мертвых, но живых. В Боге абсолютная Любовь и полная свобода. Свобода от греха, от богопротивного и пагубного своеволия.

Своеволием, через ложь в мир вошел грех, а за ним и смерть. Потеря водительства Божия, привела к потере Его Любви и значит свободы. Рамки законов вещественного мира ограничили природу человека. Человек стал смертным, через ослушание. Корабль мироздания, в котором человек и пребывает, получил течь и стал тонуть. Управляющий им богоподобный человек потерял верный курс через отказ от Божиего водительства.

Теперь рождаемые в таких условиях умирали по слову Господню: "от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь."

Как мы видим все закономерно. Нет помощи Божией, есть заблуждение в познании мира, и умножение смерти во всем, в том числе и в человеке. Мир стал тленным через своеволие человека.

Очевидно, чтобы попрать, другими словами победить, смерть, должно было вернуться под Божие водительство, через полное Ему послушание. Но кто будет тем человеком? Кто станет Спасителем от смерти в жизнь?

Тем более, что рождающиеся естественным путем уже имели в своей природе грех от первого человека, своего предка.

Очевидно, что для такой грандиозной Миссии должен был Родиться Сам Бог, Воплощенный в человеческую природу. Нужна была также послушная во всем Ему Дева, безгрешный, кроткий и смиренный Сосуд. Который бы добровольно и без насилия принял Сына от Отца нашествием Святого Духа. То есть рождение должно было быть таким, каким и должно было быть по Замыслу. Без плотского зачатия и значит без телесных мук и страданий.

И такое чудо свершилось. Девочка, от праведных родителей, была отдана в Храм, и введена в святая святых в раннем возрасте. Ее ввели туда, куда мог входить только первосвещенник, и тем более один лишь раз в году. По Божию Промыслу, Она вошла в Храм, как кроткое и послушное Дитя, и благодаря Ей история победы над смертью началась.

Дальнейшая смиренная жизнь и умносердечная внимательная, нерассеянная молитва к Богу о даровании миру Спасителя, привела к Его Рождению через Пренепорочную Деву. Она родила так, как и должно было рождать человеку, без греха и страданий. В мир пришел Бог в Человеческом облике, и добровольно прошел страдательный Путь с Проповедью Небесного Царства.

Очевидно, что законнический мир не смог понести такого Откровения , ибо Оно перечеркивало всю ложь лукавого, а вслед за ним и обманутого человечества. Бог прекрасно знал, что идет на смерть. Но можно ли убить Бога, Его Любовь? Можно ли лишить Вседержителя свободы?

Тем кто хоть как то трезво мыслит, понятно что этого сделать невозможно. Более того мучительная смерть на Кресте не смогла сломить Любви Его Духа. Он исполнил Волю Жертвующего Своим Сыном Отца, и тем самым распял грех природы человечества на Кресте, чем и низверг диавола в преисподнюю, вывевя оттуда праведников и разрушив склепы ада.

"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" - говорит апостол.

Вот так мы отныне и живем, находясь на пороге жизни вечной. Бог вторично даровал нам жизнь, показав Истинный Путь. Заповедуя жить по Воле Отца и Любить Святым Духом всех и каждого, кроме греха и лжи, растождествляя их в удобопреклонном все еще ко греху человеке.

Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.

4 декабря 2025