Эспилогия (Sp-логия) – воззрение (отражение, изложение, учение, наука)
на Sp-Вселенную. Бесконечная вечная Вселенная абсолютно единственна
в единстве Спэйсониевой абсолютной материи везде всегда и во всём.
Прошло более полутора лет с тех пор как была выставлена эта тема.
Всё прошедшее время тема развивалась и в научном плане. Достигнутый на
сегодня (13 сентября 2016 года) уровень развития изложен в нижеследующей
ссылке, легко открывающейся одним кликом.
В последние 3 месяца оформился "Закон Всемирного Распределения естественных элементов
Вселенной" с подтверждёнными прогностическими следствиями. Этот закон предполагается
основной частью раздела науки "Эспилогия" . Текст Закона в нижеприведённой ссылке.
В написании слов иногда используют символы и буквы разных языков. К примеру, китайские иероглифы в японской письменности. Или, например, p-пространство, которое означает пространство импульсов. Sp-логия означает воззрение (отражение, изложение, учение, наука) касательно первого элемента Системы естественных элементов Вселенной или центрального элемента Круга естественных элементов Вселенной. Можно произносить Эспилогия или Сплогия. Предпочтительнее – Эспилогия. Sp – символьное обозначение этого элемента, названного Спэйсоний от слова Space – Пространство (Космос). «Всё» означает однообразное множество элементов физического объёма непрерывного пространства Вселенной, а «во Всём» – и в пространстве, и во всём многообразии множеств материальных объектов Вселенной: элементарных частиц, атомов, молекул, тел, небесных тел. Начала Sp-логии означают начальные воззрения на Sp-среду, Sp-Вселенную.
В предисловии лишь предварительные пояснения заголовка, слов и понятий.
Прояснение Начал Sp-логии наступает после Пояснений полнословия – принципов, постулатов и аксиом Начал Sp-логии.
2
Полнословие
Быть или не быть? Материи. Факт – быть. Быть вечно и бесконечно во всей Вселенной.
Какие фундаментальные принципы, постулаты и аксиомы порождает этот вечно-бесконечный факт?
Принципы Начал Sp-логии
1. Принцип бытия-небытия: материи – быть, нематерии – не быть.
2. Принцип бытия бытия: абсолютное движение от «абсолютной материи – быть» к «нематерии – не быть».
3. Принцип Единства Вселенной: Всю Вселенную, и пространство, и всё многоjбразие материальных объектов составляет единая абсолютная материя.
4. Принцип центризма физических полей во Вселенной: траектории сдвиговых деформаций в абсолютной среде замкнуты и поля напряжённостей от таких деформаций – центральные.
5. Принцип сохранения абсолютного движения.
6. Принцип глобальности абсолютного взаимодействия абсолютным движением.
3
Постулаты Начал Sp-логии
1. Пространство Вселенной представляет собой сплошную (непрерывную, неразрывную) Sp-среду из Sp-элементов – безмассовых бесконечно малых элементов физического объёма абсолютной материи.
2. В абсолютной Sp-среде невозможны поступательные движения Sp-элементов. Возможны только замкнутые стационарные и знакопеременные сдвиги.
3. Замкнутые сдвиговые упругие деформации абсолютной материи Sp-среды создают поля и волны упругих сдвиговых напряжённостей, распространяющиеся с абсолютной скоростью в абсолютной Sp-среде Вселенной.
Аксиомы Начал Sp-логии (объекты и их соотношения)
1. Всё – неразрывное множество элементов физического объёма (Спэйсониев), являющихся абсолютной материей, представленной в центре Круга естественных элементов Вселенной.
2. во Всём – в пространстве, в элементарных частицах, ядрах атомов, атомах, молекулах, телах, небесных телах.
3. Всё везде всегда во Всём.
4
Пояснения полнословия
1. Принцип бытия-небытия или принцип существования-несуществования имеет непосредственное отношение к принципу: «Природа не терпит пустоты», сформулированному ещё Аристотелем. Понятие пустоты изменчиво, зависит от уровня познания Природы, уровня образованности. Например, для непросвещённого обывателя времён Аристотеля, если из амфоры выпили всё вино, то она – пустая. Но учёные, философы тех времён знали, что «пустая» амфора содержит воздух – третий из четырёх известных тогда элементов: земли, воды, воздуха, огня. Откачивать воздух в те времена не умели. Со времён Галилея уже могли получать замкнутые объёмы сильно разреженного воздуха. В нынешние времена замкнутые объёмы, сосуды откачивают вакуумными насосами и всевозможными эффективными поглотителями газов, ионов, электронов, протонов, ... до сверхглубокого вакуума. Но и в этом случае в сосуде, для определённости стальном, остаются нейтрино, гравитационное поле, потому что для них нет никаких эффективных поглотителей и никаких экранов. Но предположим сосуд из чудо-материала, захватывающего нейтрино и экранирующего гравитационное поле. Можно считать сосуд истинно пустым, абсолютно пустым. Но абсолютная пустота – это отсутствие Всего-Всего, Ничто, 0, Точка. В таком случае внутренность сосуда должна коллапсировать в Точку. Однако этого не происходит. Значит абсолютная пустота не достигнута. Что же тогда ещё остаётся в сосуде? ... Объём! ... Но не геометрический (абстрактный), а
5
физический (реальный). Этот физический объём (далее просто объём) заполняет всю внутренность сосуда. И нет в нём места пустоте, тем более абсолютной пустоте. Абсолютной пустоты (далее просто пустоты) не существует! Пустота не существует. Следовательно, она – нематерия, поскольку существовать (и независимо от нашего сознания) может и должна только материя. Несколлапсированный сосуд заполняет безмассовый объём. Объём существует. Следовательно, объём – материя. Почему сосуд из чудо-материала, захватывающего нейтрино и экранирующего гравитационное поле, «совершенно пустой», не коллапсируется в точку? Удерживает прочность стенок сосуда?
Возможно, потому что, если бы чудо-материал сосуда был абсолютно эластичный, то при откачке первоначальный объём абсолютно эластичного сосуда занулился бы, т.е. превратился бы в точку, лишённую всех трёх измерений, или в линию, лишённую двух измерений, или же в поверхность (плоскость), лишённую одного измерения. И тогда пустота – Ничто, так как и линия без сечения, и поверхность без толщины такие же «пустоты-нули» как и точка. Но если не эластичен, а только пластичен настолько, что выдерживает внешнее атмосферное давление (мысленный эксперимент проводится на открытом воздухе)? Объём после сверхглубокой откачки сохраняется. А если пластичный сосуд
всесторонне сжать гораздо большими давлениями, например, давлениями в Марианской впадине? При таких давлениях пластичный сосуд сожмёт весь первоначальный внутренний объём в Ничто. Опять пустота – Ничто? В таком случае возникает вопрос, а куда же делся объём – материя, абсолютная
6
материя абсолютной среды (Sp-среды) физического абсолютного пространства, которая по своему определению неподвижна и заполняла до погружения в Марианскую впадину откачанный сосуд из пластичного чудо-материала? Остаётся допустить, что бесконечно малые элементы этой абсолютной материи (Спэйсонии) свободно прошли через оболочку сосуда, или оболочка сосуда свободно пропустила абсолютную материю. Именно так. От Спэйсониев нет никакого чудо-чудо-материала, способного воспрепятствовать их проникновению, прохождению.
Почему? Потому что Спэйсонии, элементы абсолютной материи, Содержатся и во всех элементарных частицах, атомах, молекулах, и оболочка любого материального сосуда свободно, без сопротивления среды, проходит через любые толщи Спэйсониев по той причине, что она сама состоит из абсолютной материи в своих атомах, молекулах. Абсолютная материя оболочки сосуда в одном положении состоит из одних Спэйсониев, а в другом (сжатом) положении состоит из других Спэйсониев. Поскольку все Спэйсонии одинаковые, то оболочка, вернее форма из атомов и молекул оболочки сохраняется в любом её положении при любом её относительном движении, заменяя одни Спэйсонии на
другие, причём с абсолютной скоростью. Аристотелев принцип: «Природа не терпит пустоты» отражает принцип бытия-небытия: материи – быть, нематерии – не быть, причём, в уточнённой формулировке: абсолютной материи – быть, нематерии – не быть.
7
2. Бытие бытия означает реальное проявление (обнаружение) бытия материи. Для хищника, если потенциальная жертва никак не проявляет себя, то её для него нет. Материя существует. Этого мало. Как узнать, что она существует, если никак не проявляет себя? Если она не проявляет свое существование, то это равносильно её несуществованию. То же самое и о несуществовании нематерии. Если она, нематерия, не проявляет своего несуществования, то это равносильно её существованию.
Потенциальная жертва может проявлять себя только движением: собственного тела, частей тела, молекул от тела (запах), излучением или отражением тепла, света (цвета) от тела, ..., в общем, всевозможным движением. Также и материя. Она тогда только материя, т.е. существует, когда проявляет свое существование движением. Соответственно, и нематерия не существует, когда проявляет своё несуществование, движением. Суммарно: движением от (абсолютной материи – быть) к (нематерии – не быть). Если бы речь шла о материи, то можно было бы говорить о её движении. Но, когда речь идёт об абсолютной материи, то, логично говорить об абсолютном движении. С этой поправкой перепишем последнее утверждение. Суммарно: абсолютным движением от (абсолютной материи – быть) к (нематерии – не быть).
Нематерии нигде во Вселенной нет. Но, чтобы прояснить суммарное утверждение, предположим, что в некоторой области имеется
определённый геометрический куб нематерии. И пусть, смежно с справа ней имеется такой же величины физический куб
8
абсолютной материи. Абсолютное движение абсолютной материи, и абсолютное движение нематерии, очевидно, означают такие движения, в результате которых остался только физический куб, т.е. из двух смежных кубов получился один куб. Нематерия исчезла, а объём абсолютной материи заменил весь первоначально двойной объём. Пусть, конечное положение физического куба оказалось сдвинуто на половину стороны куба влево. Но что привело к этому? Какая причина движений? Какие силы?
Всякое движение материальных тел, кроме их движения по инерции, вызывается какой-либо силой. Но здесь не материальное тело, а абсолютная материя, не имеющая массы, а потому не обладающая свойством инерции. Следовательно, должна быть сила. Может быть упругая сила? А откуда упругая сила? Ответ: от упругости Sp-среды, не даёт удовлетворительного ответа. Потому что тут же возникает вопрос: почему упругость должна порождать какую-то силу? Есть такая сила, которая возвращает тело в первоначальное положение после снятия деформирующего воздействия (силы). Упругость связана с упругими силами. Это так, это приняли, и только, причём, для массовой материи, а не для безмассовой абсолютной материи. Почему появляется возвращающая сила в абсолютной среде? Приемлемого ответа нет.
В общем случае, всякая сила может проявляться и выражаться градиентом некоторого потенциала (потенциальной энергии). В случае материи, более того абсолютной материи, такой потенциал обусловливается принципом бытия-небытия: абсолютной материи – быть, нематерии – не быть. Таким образом, потенциал бытия
9
(существования) является причиной возникновения возвращающей (упругой) силы в абсолютной Sp-среде. Упругие силы суть градиенты потенциала существования, вытекающего из фундаментального принципа бытия-небытия. Быть и не быть, материя и нематерия – антисимметричные категории. Логично в продолжение этих антисимметрий рассматривать антисимметричный потенциал несуществования с градиентом этого антипотенциала. Очевидно, отличие аитикатегорий от категорий можно выражать противоположностью знаков – минус и плюс (- и +). Тогда потенциалы и антипотенциалы, их градиенты, абсолютно суммируясь, дают двойные потенциалы и их градиенты. Двойной
градиент потенциала существования собственно и является причиной и источником упругих сил в абсолютной Sp-среде. Эти силы являются причиной и источником абсолютного движения абсолютной материи в абсолютной Sp-среде пространства Вселенной. В космическом пространстве не обнаружены никакие продольные волны. Продольные волны в любой среде распространяются в виде волн объёмных сжатий-разрежений. Если в космическом пространстве (Sp-среде) нет продольных волн, то абсолютная материя не сжимаема, соответственно, не разрежима. Следовательно, в абсолютной Sp-среде нет поступательного прямолинейного движения продольных волн. Распространяются в ней поступательно и прямолинейно только поперечные электромагнитные волны, от гамма-лучей, до радиоволн. Малые, бесконечно малые сдвиги в любой среде могут не сопровождаться объёмными изменениями, пусть
10
малыми, даже бесконечно малыми. Поэтому поперечные электромагнитные волны в космическом пространстве являются упругими сдвиговыми волнами в Sp-среде. Но Sp-среда абсолютна, т.е. неподвижна, и представляет неразрывную (непрерывную, сплошную) среду из бесконечно малых элементов безмассового физического объёма – Спэйсониев. Движение абсолютной материи в абсолютной среде, очевидно должно быть абсолютным. Итак, абсолютное движение абсолютной материи в абсолютной среде может быть только бесконечно малым и сдвиговым, чтобы не сопровождалось объёмными изменениями абсолютной среды. В силу наличия у абсолютной среды упругости, бесконечно малые сдвиги бесконечно малых элементов абсолютной материи (Спэйсониев) должны перемещаться (распространяться, абсолютно двигаться) от Спэйсония к Спэйсонию с абсолютной скоростью. Абсолютная скорость, очевидно, должна быть не меньше скорости света в вакууме. Пусть, равна скорости света в вакууме. Таким образом, абсолютная среда неподвижна, допускает только малые, бесконечно малые знакопеременные сдвиговые деформации Спэйсониев, которые для сохранения неподвижности абсолютного пространства должны покинуть место возникновения (появления) и удаляться с любого места их появления с абсолютной скоростью. Какова величина этой абсолютной скорости? Очевидно, она должна быть максимальной и постоянной в невозмущённой абсолютной среде. Пока нет подтверждённых данных о скорости, большей скорости света в вакууме. Поэтому пока можно считать, что абсолютная скорость
11
равна скорости света в вакууме. Итак всё пространство Вселенной представляет абсолютную (неразрывную, непрерывную) Sp-среду из абсолютной безмассовой Спэйсониевой материи. В этой абсолютной среде осуществляется абсолютное движение с абсолютной скоростью (скоростью света в вакууме). Именно это абсолютное движение, обусловленное принципом бытия-небытия, проявляет бытие абсолютной материи.
3. Принцип Единства Вселенной. Догадки о Единстве Вселенной исходят из спектроскопической идентичности химических элементов во всей оптически доступной части Вселенной. Поскольку нет телескопически наблюдаемых фактов отклонения от идентичности химических элементов в очень и очень больших просторах Вселенной, предположение Единства Вселенной можно перевести в ранг принципа Единства Вселенной. Но это до сих пор касалось только материальных объектов, от элементарных частиц до химических элементов небесных тел. Однако, поскольку, в соответствии с Началами Sp-логии материей являются не только материальные объекты, но и элементы физического объёма пространства Вселенной, то принцип Единства Вселенной должен охватывать всю Вселенную вместе с её пространством.
В таком случае, в основе принципа Единства Вселенной должно лежать не только однообразие (идентичность) элементарных частиц и химических элементов, а нечто единое общее и в пространстве, и в элементарных частицах, и в химических
12
элементах, телах, небесных телах. Эта некая единая материя – абсолютная материя, из которой состоит и пространство, и известная материя. Этой абсолютной материей является безмассовый физический элемент объёма (Спэйсоний) Вселенского пространства.
4. Принцип центризма физических полей во Вселенной. К этому принципу подводит то, что, хотя сдвиги бесконечно малых Спэйсониев в абсолютной среде, конечно, малые, бесконечно малые, но и такие сдвиги могут в принципе нарушать непрерывность (сплошность, неразрывность) Sp-среды. Нарушение же неразрывности равносильно возникновению и существованию пустоты, нематерии, чего быть не может и не должно быть по принципу бытия-небытия. Поэтому сдвиги должны быть замкнуты, чтобы на свободных концах линий или границ поверхностей сдвигов не появлялись разрывы. Сдвиги могут быть как стационарные, так и знакопеременные, но в любом случае они исходят из центров замкнутых траекторий сдвигов. Это означает, что поля сдвиговых напряжённостей в абсолютной Sp-среде должны быть центральными.
5. Принцип сохранения абсолютного движения. Законы сохранения: массы, импульса, момента импульса, энергии, материи – важнейшие законы Природы. Но также, как закон всемирного тяготения отвечает на вопросы: что(?) и как(?), а на вопрос почему(?) не отвечает, так и в законах сохранения не известно почему(?) сохраняются: масса, импульс, момент
13
импульса, энергия, материя. В Началах Sp-логии сформулирован принцип сохранения абсолютного движения. Что такое абсолютное движение? Движение с некоторой предельно максимальной (абсолютной) во Вселенной скоростью, очевидно, отличается от всех других движений. Фотоны – безмассовые элементарные частицы. Они существуют только в движении, причём в движении только со скоростью света. Движение с абсолютной скоростью логично называть абсолютным движением. Соответственно, движение с меньшими скоростями –
относительным движением. Все массовые элементарные частицы могут двигаться со скоростями от 0 до субсветовой (космические лучи, разогнанные в ускорителях электроны и протоны, ... ). Они существуют в относительном движении, внешнем. Если говорим об их внешнем движении, то, очевидно, у них есть внутреннее движение. Что такое внутреннее движение? Известно, что элементарные частицы обладают спином – внутренним моментом количества движения, т.е. внутренним вращательным движением. При этом, вынужденно признавая факты наличия спина, часто в учебной литературе оговаривают, что это не нужно понимать буквально, что реального вращения элементарных частиц нет (?). «Это есть, но этого нет». Противоречит элементарной логике. Абсурд! Выход из абсурда только один – признать внутреннее вращательное движение элементарных частиц. Но что это за
14
внутреннее движение? За не имением достоверных фактов, придётся строить предположения, что в науке (даже в криминалистике) не
возбраняется. Известны экспериментальные факты образования электрон-позитронных пар при столкновении двух гамма-фотонов,
энергия каждого из которых не менее эквивалентной массы покоя электрона. Предположим, что при столкновении двух гамма-фотонов они от абсолютного движения по прямолинейной траектории переходят к абсолютному же движению по круговой траектории, один в одну сторону, другой – в другую. Эти кольцевые, тороидальные, обобщённо локализованные образования с абсолютным внутренним движением, внешне могут двигаться с любой скоростью, меньшей скорости света, т.е. могут пребывать в относительном внешнем движении. Покоящийся локализованный фотон обретает массу покоя, эквивалентную энергии исходного фотона. Локализация фотона не совсем понятна. Поэтому рассмотрим локализацию фонона. Предположим (предположения даже в криминалистике узаконены) большой объём воды в невесомости при температуре, пусть, 5 градусов Цельсия. Возбудим в объёме воды импульсы высокочастотного ультразвука – цугов волн с высокочастотным наполнением, т.е. фононы. Очевидно фононы будут двигаться с предельно возможной скоростью (скоростью звука в воде, ~ 1,4 км/сек). Фононы будут двигаться прямолинейно в однородной водной среде. Поставим перпендикулярно траектории фонона
абсолютный отражатель, который отражает без потерь энергии и
15
абсолютного значения импульса фонона. Очевидно, фонон пойдет по тому же пути, только в противоположном направлении.
Установим второй абсолютный отражатель перпендикулярно траектории отраженного фонона. Поскольку потерь энергии нет, фонон будет вечно двигаться со скоростью звука, а значит существовать между двумя параллельными абсолютными отражателями. Он локализован между двумя параллельными абсолютными отражателями. Усложним отражатели до сферы из абсолютно отражающего материала. Очевидно, при такой локализации фонон будет вечно существовать и двигаться с предельной скоростью звука в воде внутри сферы. Можно сказать, фонон полностью локализован. При этом остаётся фононом, только в круговой траектории движения. Это принудительная локализация фонона. Может ли быть естественная локализация фонона? Представим, что фонон «в лоб» сталкивается не с поверхностью абсолютного отражателя, а с таким же встречным фононом. Не исключается возможность того, что при определённых условиях оба фонона закручиваются, один в одну сторону, а другой — в другую, противоположную сторону. Один закрученный (локализованный) фонон будем называть отрицательным фононом, а другой, закрученный в противоположную сторону – положительным фононом. Для определённости рассмотрим отрицательный фонон. В жидкой воде распространяются только волны сжатий и разрежений. Если фонон закрутился, то звуковая скорость его движения сохраняется. Но при движении по круговой
16
траектории в среднем «тело» фонона будет дополнительно растянуто во внешней половинке, и в среднем дополнительно сжато во внутренней половинке кольца или тора закрученного фонона. Растянутость внешней половинки означает, что в этой половинке пониженное давление воды, а во внутренней половинке – повышенное давление. И состояние это всё время сохраняется, поскольку фонон движется с звуковой скоростью непрерывно. Если создано разрежение во внешней половинке кольца, то в эту наружную сторону кольца должен быть поток воды извне, а из внутренней стороны – поток воды во внутрь кольца и оттуда во вне, в среду. Но поскольку объёмы втекающей и вытекающей воды должны быть равны, то скорость вытекающей воды должна быть больше скорости втекающей. Это в частном случае.
При более общем рассмотрении предположим, что фонон имеет форму цилиндра с продольным сечением по диаметру в форме квадрата, сторона которого равна диаметру или двум радиусам цилиндра. Пусть этот цилиндр сворачивается в тор, в котором внутренняя образующая соприкасается по диаметру, т.е. «бублик без центральной дырки». Это минимальная фигура кольца, в который может закрутиться первоначальный «цилиндр фонона» радиусом r и длиной 2r. Но, если объём первоначального цилиндра равен 2πr(в степени 3), то объём минимального тора будет равен 2π(в степени 2)r(в степени 3). Таким образом, объём минимального тора будет превышать объём первоначального цилиндра в π раз. Это означает, что в закрученном в «бублик без дырки» фононе создаётся разрежение, которое повлечёт поток
17
молекул воды из внешней водной среды. Это в жидкой воде. Теперь весь большой объём воды в невесомости с локализованными двумя фононами противоположного знака заморозим при температуре, скажем, -45 градусов Цельсия, т.е. снизили температуру на 50 градусов и выдержали до полного оледенения всего объёма воды и достижения – 45 во всём объёме. В твердой воде могут распространяться и
продольные волны сжатий и разрежений, и поперечные сдвиговые волны. Отвлечёмся от продольных волн полностью и пусть будут только поперечные сдвиговые волны, т.е. от чисто продольных волн в жидкой воде перейдём к чисто поперечным волнам в твёрдой воде. При такой замене, ввиду отсутствия поступательного движения молекул в твёрдой воде, понятие о потоках молекул воды заменяется понятием: «потока силовых напряжённостей» извне во внутрь фонона. Если вблизи окажется другой закрученный фонон, то, независимо от направления закручивания первоначально прямолинейной траектории в круговую, эти два фонона будут притягиваться друг к другу и сближаться под действием притягивающих потоков силовых напряжённостей каждого из них. Теперь все эти рассуждения (мысленные опыты) переведем на
большую глыбу самого твёрдого материала – алмаза. Скорость поперечных сдвиговых волн (звука) в нем составляют 10 км/сек. В случае алмаза утверждение о том, что закрученные (локализованные) фононы в нем будут сближаться, сохраняется. Наконец, сделаем крупный скачок от алмаза к Вселенскому
18
пространству. Здесь уже не среда из атомов углерода, а Sp-среда из Спэйсониев. Вместо отрицательно локализованного фонона будет отрицательно заряженный локализованный гамма-фотон – электрон, а вместо положительного локализованного фонона будет положительно заряженный локализованный гамма-фотон – позитрон. В природе действительно идут процессы образования электрон-позитронных пар при столкновении двух гамма-фотонов, энергия каждого из которых не менее эквивалентной массы электрона. Массы электрона и позитрона, как известно, равны. Силовое поле притяжения между электроном и позитроном существует, но оно на 42 порядка меньше электростатического
притяжения, обусловленного электростатическим притяжением разноименных электрических зарядов, очевидно, обусловленного противоположным закручиванием гамма-фотонов при их локализации в результате столкновения. Это притяжение, которое на 42 порядка слабее электростатического притяжения, очевидно, является гравитационным притяжением, обусловленным появлением массы в процессе локализации, и действующем также и между электронами, и между позитронами. Таким образом, причина гравитационного притяжения электронов – в потоке напряжённостей упругого сдвига Спэйсониев во внутрь электронов. То же самое и для позитронов, и для позитрона и электрона, независимо от их электрических зарядов. Движение с абсолютной скоростью есть абсолютное движение. Ввиду того, что локализованный фотон остаётся фотоном, то абсолютное движение сохраняется
19
в массовых элементарных частицах, в атомах, состоящих из массовых элементарных частиц, в молекулах, состоящих из атомов, в телах, состоящих из атомов и молекул, в небесных телах, состоящих из тел. Таким образом, абсолютное движение сохраняется во всей Вселенной.
В этом и состоит принцип сохранения абсолютного движения в Началах Sp-логии. Не лежит ли этот принцип в основе законов сохранения
Природы? Законы сохранения массы и энергии несомненно исходят из принципа сохранения абсолютного движения, поскольку масса локализованного фотона и есть эквивалентная энергия свободного фотона. Масса, энергия – суть материя. Тогда и закон сохранения материи исходит из принципа сохранения абсолютного движения. Импульс и момент импульса во внутреннем движении локализованных фотонов сохраняются. Следовательно и эти законы зиждутся на принципе сохранения абсолютного движения. Означает ли это, что принцип сохранения абсолютного движения во Вселенной является причиной проявлений законов сохранения массы, импульса, момента импульса, энергии, материи? По детерминистической причинно- следственной логике – Да. Но будет ли утвердительным ответ в физическом смысле?
Абсолютное движение – категория, понятие – суть физическое, и отражает оно физическое движение. Поэтому детерминистическая причинно-следственная логика в данном случае физическая, и несомненно является физической
20
причиной действия законов сохранения.
6. Принцип глобальности абсолютного взаимодействия абсолютным движением
означает всевозможные взаимодействия не только между всевозможными элементарными частицами, атомами, молекулами, телами, небесными телами, но и между ними и Sp-средой. Этот принцип суммирует (синтезирует, отражает) предыдущие 5 принципов. Однако, имеет самостоятельное значение в том плане, что заостряет внимание на обменное взаимодействие с абсолютной скоростью между Sp-средой и материальными объектами Вселенной абсолютной материей – Спэйсониями. Это глобальное абсолютное взаимодействие абсолютным движением. Элементарные частицы, начиная с безмассовых фотонов, состоят из тех же Спэйсониев, что и Sp-среда, с той лишь разницей, что Спэйсонии в элементарных частицах находятся в состоянии абсолютного движения. Фактически они находятся в состоянии сдвиговых колебаний, скажем, в повышенно активном для взаимодействий состоянии. Именно эта повышенная активность позволяет им заменяться другими Спэйсониями, не пребывающими в повышенной активности. Идёт постоянный процесс обмена активных Спэйсониев на другие Спэйсонии. Поскольку активное состояние Спэйсониев сохраняется в абсолютном движении локализованных фотонов (массовых элементарных частиц), то обмены идут и с Sp-средой. Одним словом, взаимодействия глобальные: и между материальными объектами, и между
21
ними и средой. Именно это глобальное взаимодействие позволяет материальным объектам свободно, без сопротивления среды перемещаться в среде. Скорости таких перемещений гораздо меньше абсолютной скорости (скорости света). Поэтому движение массовых элементарных частиц, вслед, атомов, молекул, тел, небесных тел происходит без какого-либо сопротивления со стороны Sp-среды. И в этом же причина движения по инерции и проявления самой инерции. Из принципа глобальности абсолютного взаимодействия абсолютным движением вытекает очень важное следствие: материальные объекты Вселенной не имеют чётких застывших геометрических форм, определённых их очертаний, жестких поверхностей раздела объектов и среды. Как таковой геометрии объектов попросту нет. Если рассматривать в масштабах бесконечно малых Спэйсониев, то фактически нет четких материальных объектов: всё размыто, всё «сливается в сплошном геле» Спэйсониев. Четкость границ раздела между объектами и средой может проявляться только с макроскопического рассмотрения тел. Принципы Начал Sp-логии проистекают от Единственности Вселенной. Часто говорят и пишут (не только в научной фантастике и фантастике) о множественности Миров, Вселенных, об «Антимирах» (Антивселенных), о «параллельных Мирах» (параллельных Вселенных), ... . Поэтому недостаточно утверждать: Вселенная Единственна. Следует усилить: Вселенная Единственна Абсолютно. Или Вселенная Абсолютно Единственна.
22
Из последовательности: Вселенная Единственна → Вселенная Единственна Абсолютно → Вселенная Абсолютно Единственна вытекает: Единственна ↔ Абсолютна. Единственность = Абсолютность. Здесь эти понятия являются синонимами. Абсолютная материя, абсолютное движение, абсолютная скорость, абсолютное взаимодействие исходят из Единственности Вселенной, из Абсолютной Единственности Вселенной. Sp-логия – это отражение, изложение, воззрение, учение, наука, .... теория абсолютности Вселенной.
«Теория Абсолютности». У любого читателя сразу всплывает Теория Относительности. Возникнет недоумение от слова «теория» без единой математической формулы. Да, со времён Леонардо да Винчи сложился устойчивый стереотип: законы Природы выражаются (излагаются) математическими формулами. Это верно, но верно для математической теории. Существует множество теорий, относящихся к описанию Природы, но не математических. Например, в биологии или в геологии.
Очевидно, вызовут прямое сомнение или кривую усмешку «Абсолютности» в противоположность «Относительности». В Теории Относительности речь идёт об относительном (внешнем) движении массовых частиц и тел. Теория Абсолютности концентрируется на абсолютном движении в Sp-среде, абсолютном внутреннем движении частиц и тел . Кроме того, вместо двусловной «Теории
23
Относительности» здесь фигурирует трёхсловная «Теория Абсолютности Вселенной», в которой рассматриваются именно абсолюты Вселенной: абслютность самой Вселенной, абсолютная материя, абсолютное движение, абсолютная скорость, абсолютное взаимодействие.
Не следует фетишизировать математизм теорий, математические теории. Потому что математика часто оперирует абстракциями, и может приводить иногда к абстрактным результатам, противоречащим истинным физическим реалиям. Трудности современной теоретической (математической) физики сопряжены именно с увлечениями абстракциями.
Абстракции заложены уже в Началах Евклида, с определений. Точка без трёх реально физических измерений, линия без двух измерений, поверхность без одного измерения. Таких объектов в Природе, во Вселенной нет. Они – аналоги пустоты, которой в природе нет и быть не может.
Пояснения постулатов Sp-логии
1. Абсолютное Sp-пространство представляет собой сплошную (непрерывную, неразрывную) Sp-среду из Sp-элементов – безмассовых бесконечно малых элементов физического
объёма. Сплошность, непрерывность, неразрывность Sp-среды
24
обусловлена принципом бытия: материи – быть, нематерии – не быть. Нематерия (пустота) не может и не должна существовать где бы то ни было и когда бы то ни было во Всей бесконечной Вселенной. Всю Вселенную везде и всегда заполняет безмассовая материя, точнее, абсолютная материя физического объёма. Нематерия – пустота есть отсутствие Всего, и физического объёма. Отсутствие физического объёма означает Точку без объёма. Точки, точек нет нигде и никогда во всей бесконечной и вечной Вселенной, ибо она, они – нематерия. Именно принцип бытия-небытия обусловливает сплошность и неразрывность Sp-пространства Sp-среды. Неразрывность однозначно имеет причину неразрывности. Причина может быть одна – тотальная внешняя и внутренняя связь безмассовых элементов объёма, даже бесконечно малых. Связь характеризуется силой связи. Неразрывность означает, что сила связи велика, очень велика, возможно, бесконечно велика. Безмассовые элементы объёма невозможно разорвать никакими силами, ибо разрыв связи означает появление пустоты, что не возможно в принципе, принципе бытия-небытия: материи – быть, нематерии – не быть.
2. В Sp-среде не может быть поступательных движений безмассовых бесконечно малых элементов объёма, Sp-элементов (Спэйсониев). В противном случае нарушалась бы неразрывность Sp-среды, что не возможно в принципе,принципе бытия-небытия: материи – быть,
25
нематерии – не быть. Возможны только бесконечно малые сдвиги, причём, сдвиги эти должны быть замкнуты во избежание разрыва на концах или границах траекторий сдвигов.
3. Деформации сдвига по сравнению с деформациями сжатий-разрежений могут не сопровождаться объёмными изменениями, причем, только в том случае, если сдвиги замкнуты по всем траекториям сдвигов. Примером таких сдвигов могут быть деформации кручения. Если в бесконечно «твёрдой» Sp-среде произошло бесконечно малое кручение некоего выделенного элемента объёма - кубика в одну сторону, и тут же в другую сторону, то по направлению, перпендикулярному скручиваемым граням объёма-кубика, пойдёт знакопеременная сдвигово-крутящая волна напряжённостей (натяжённостей) как в прямом, так и в обратном направлениях (ось Х). Скорость волны знакопеременных напряжённостей, переносящих деформации сдвига-кручения, равна скорости света, т.е. это абсолютное движение напряжённостей сдвигово-крутящей деформации объёма-кубика. Именно эти знакопеременные напряжённости в абсолютном движении по обе стороны от скрученных параллельных граней выделенного кубика. Что же касается других направлений (оси Y и Z), то от попарно параллельных граней, перпендикулярных осям Y и Z, также пойдут на прилегающие к ним кубики напряжённости, но не крутящие во
26
всём сечении, как в случае оси Х, а как бы «затворно-занавесное» по замкнутой квадратной траектории на ширину «затвора-занавеса» в ширину и высоту выделенного кубика.
Если замкнутое сдвигово-крутящее движение напряжённостей по оси Х принять за абсолютное движение фотона, то ортогональное ему «затворно-занавесное» движение напряженностей по замкнутой квадратной траектории в ортогональных направлениях Y и Z соответствует абсолютным движениям магнитного и электрического полей фотона. Они синфазны, как и изображают распространение электромагнитных волн в учебной и технической литературе.
Пояснения аксиом Sp-логии (объекты и их соотношения)
1. Вообразим Вселенную без излучений, элементарных частиц, атомов, молекул, ионов, тел, небесных тел. Такая Вселенная и есть Всё однообразное множество элементов объёма Вселенского пространства. Это отнюдь не пустота. Пустоты как нематерии нет вообще и нет её нигде в такой бесконечной Вселенной. Такая бесконечная Вселенная представляет неразрывную непрерывную сплошную среду из мысленно выделяемых бесконечно малых элементов физического объёма – Спэйсониев.
Всё – однообразное множество бесконечно малых элементов физического объёма, Спэйсониев. Это – абсолютная материя. Абсолютная материя, очевидно, должна быть представлена в
27
Системе естественных элементов Вселенной – в Системе, составляющей закономерное распределение простых материальных объектов (атомов), из которых строится и состоит вся масс-материальная Вселенная: от нейтрино через атомарные газы в плазменном и электронейтральном состояниях до небесных тел, включая нейтронные звёзды. Очевидно, абсолютная материя должна занять первое место в Системе естественных элементов, и быть «строительным кирпичиком» всех остальных элементов. Такая Система естественных элементов была разработана на основе диадно-периодического распределения и разбиения концентрических сфер в трёхмерном пространстве [6, 11]. Периодическая таблица химических элементов полностью вошла в Систему естественных элементов. При замкнутом диадно-периодическом круговом представлении Системы естественных элементов Вселенной абсолютная материя занимает центральную позицию в Круге естественных
элементов Вселенной [10,11].
2. Все элементарные частицы, ядра атомов, атомы, молекулы, ионы, тела, небесные тела состоят из Спэйсониев, т.е. вся известная материя состоит из абсолютной материи. Но поскольку частицы и тела (материя) принято отличать от пространства, то в сочетании во Всём имеется ввиду Sp-среда
в сумме с этой масс-материальной составляющей Вселенной.
28
3. Отношения Всё и во Всём однозначно выражаются формулой:
Всё везде всегда во Всём.
Прошло много времени с тех пор как выставил тему. Всё это время, конечно, работа развивалась. Выставляю сегодняшнее, на 13 сентября 2016 года, состояние развития темы нижеследующей ссылкой, открывающейся одним кликом.
Уважаемый Киммак!
Вся проблема возникает от того что математика и геометрия (абсолютные) не отражают РЕАЛЬНОСТЬ, а отражают только ПРЕДСТАВЛЕНИЕ об этой реальности.
Рассматривая исключительно ПРЕСТАВЛЕНИЕ (а не саму реальность) - я нашел множество ляпов нашего мышления. ляпов и математики и геометрии.
Все это связано с нашим МЫШЛЕНИЕМ - РАЗУМОМ и восприятием реальности.
А так как и геометрия и математика вторглась в область физики - от того и происходят ляпы в физике.
Разгребать эти Авгиевы конюшни - очень неблагодарное занятие.
Потому что прежде всего нам надо очистить сперва наш разум от ЗАУЧЕННЫХ ИСТИН. (ПРЕДСТАВЛЕНИЙ, ЗАУЧЕННЫХ ЗНАНИЙ)
Но даже если мы их разгребем еще не факт что разгребут остальные, у которых заученные истины (представления) засели крепко-накрепко.
То о чем вы пишите и меня волнует. Но я еще не подступил к этим высотам.
Надо сперва разобраться с абстракциями.
PS.
И я подразумеваю, что ни пространство. ни время, ни пространство-время (в совокупности) не имеют ничего общего с нашими абстракциями - представлениями об этом времени - пространстве.
Скажу пару слов про математику. Сразу поясню: я не математик и не так хорошо знаю нюансы этой науки, мои суждения строятся лишь на основе собственных (неглубоких) знаний и представлений.
На мой взгляд математика в науке несет ограничения, сходные с ограничениями языковых категорий в гноссеологии: так же как наличие языка (речи) определяет интеллектуальное развитие и - в конечном счете - сознание, так же и математические методы определяют науку. И как язык многое ограничивает в познании (ну-ка, расскажите-ка словами о музыке, которую я сам не слышал), так и математика - в науке. Мы мыслим на языке, как в жизни, так и в науке. Почему мы думаем, что за пределами языка ничего нет? Но даже если мы так не думаем - мы просто не можем этого выразить.
Например, математические принципы не могут пройти проверку на достоверность по причине отсутствия такой проверки. Долгое время математика воспринималась избранной наукой в силу своей самосогласованности и внутренней логичности. Именно на основе логики и согласованной структуры делались выводы и о правильных и не правильных решениях, при этом аргументом служила (и до сих пор служит) такая нематериальная категория, как математическая интуиция. Никто не сможет точно сказать, почему верны те или иные мат.принципы: достаточно того, что они подверглись анализу со стороны сознания математика (опирающегося на интуицию и логику) и согласуются сами с собой в качестве проверки. Ход мат.мысли может быть записан символами и если она (мат.мысль) кажется верной другим математикам - этого достаточно для аксиомации правомерности.
Т.е. математика всегда была субъективной наукой, поскольку все её построения в итоге производились сознанием человека и в сознании же проверялись (любые счетные средства - от сложения столбиком на листке до компьютерной программы - так же акты, произведенные в соответствии с логикой сознания и воспринимаемые сознанием). В отличии от физики, где последнее слово оставалось за экспериментом. Но можем ли мы доверять сознанию?
До Гёделя математические методы претендовали на абсолютность. Мы могли сомневаться в том, что видим, что помним и что предполагаем, но не в истинности математики. Вы могли проверить физику (химию, астрономию и т.п.) математикой, т.к. истинность мат.принципов оставалась несомненной. Вторая проблема Гильберта (о непротиворичивости аксиом) поставила вопрос: а можем ли мы полагаться на эту несомненность? И Гёдель показал, что математическая логика отнюдь не безгрешна (теоремы о неполноте). Его результат упрощенно можно выразить так: формальные системы не могут быть непротиворичивыми и полными одновременно. Иными словами достоверность математики недоказуема математическими методами (а значит и никакими другими, поскольку математики королева не только наук, но и абстракций).
Теперь можно не беспокоиться насчет доказательств истинности математики: доказано, что такие доказательства невозможны. А потому мы можем принимать математику в той форме, которая необходима (удобна, желательна) нам. Для инженерных задач современного математического аппарата более чем достаточно, а для философских - менее, чем необходимо.
С геометрией ещё интереснее. Общая теория относительности должна была похоронить геометрию плоскости (и объема), как химия алхимию. Но ведь евклидова геометрия не прошла проверку еще до написания "Начал", т.к. уже тогда мир был условно поделен Платоном на формы и идеи. Геометрия Евклида по назначению оказалась в области форм, но вся её природа оказалась в области идей. Причем, последние непознаваемы через первые. Это не помешало пережить принципам Евклида два с лишним тысячелетия в малоизмененном виде и попасть во все школьные учебники. Понятно, что ни круга, ни прямой, ни каких-либо еще фигур в реальности не существует. Максимум - "почти круг", "примерно прямая" и т.п.. Но успех инженерных наук - опять же - родной сын всех этих приближений. А потому с геометрией мы можем поступать так же как с математикой: использовать её вплоть до столкновения с ограничениями. И так же философствовать на тему фактического отсутствия геометрии как таковой.
Пара вопросов в вечность:
- Можем ли мы доверять собственной математической логике? А логике ребенка (для него она - собственная)? А логике шизофреника? А почему тогда мы считаем свою логику безгрешной?
- Язык математики придуман или открыт? Существует ли математика вне сознания?
Но вот что я думаю теперь. Математика и геометрия - суть абстракции. Абстракции существуют так же как вещи и отличаются от вещей лишь тем, что определенно порождены сознанием (порождены ли и вещи сознанием - вопрос открытый). Абстракции яркий пример того, как субъективная выдумка сознания принимает объективное значение. Всем понятно, что такое "на столе два яблока", даже если двух идентичных яблок не существует и по идее нужно бы говорить "яблоко и другое яблоко". Само яблоко названием "яблоко" так же наградило сознание - муха, пролетающая мимо, никих "яблок" не знает и делит мир на "хорошо" и "плохо" (я упрощаю). Яблоко - хоть и состоит из живой ткани - вряд ли осознает себя хоть чем-то, отличным от вселенной.
В общем к чему я: весь наш мир - абстракция, созданная для нас сознанием. Я не про идеализм - нет. Всё, что мы видим - мы оцениваем, всему приписываем значения и названия. Столкнувшись с абсолютно новым (например, с иллюзией) - мы цепенеем, пока не находим этому объяснения. Весь мир (каким бы он ни был) пропущен через наш мозг и воспринимается нами уже подготовленным к употреблению (осознанию). Это я и имею ввиду, когда говорю, что мир создан сознанием.
Но категории, которые мы ощущаем реальными (дом, земля, дерево, вода, собака,..), категории, которые мы ощущаем чувственными (жара, свет, счастье, страх, любовь,..) и категории выдуманных абстракций (число, язык, изображение, музыка, татуировка, математика,...) - все они в итоге являются одинаково сознаваемыми. И уже сознание дифференцирует их на "реальные", "ощущаемые", "условные" и т.п.. Потому абстракции ничуть не менее важны, чем реальность. Возможно, лишь благодаря нашему умению работать с ними мы и выжили на Земле.
А не значит ли это, что абстракции это не только всё, что у нас есть, но и всё, что нам нужно??? И не занимается ли любая (!) наука лишь одним: увеличением нашего абстрагирования?
По поводу же дискретности скажу так.
Во-первых, я уверен, что весь наш мир дискретен (все вещи, все процессы и даже то, что мы считаем пространством и временем - тоже дискретны). Когда-нибудь я позащищаю эту точку зрения, пока просто скажу, что в связи с этим дискретность чисел на меня не производит угнетающего впечатления.
Во-вторых, в математике дискретность и иррациональность легко преодолеваются, как введением переменных, так и указанием на конкретное значение, например "корень из двух", вместо бесконечного ряда цифр. В этих условиях дискретность и сложность записи - дело выбора формата. Просто весь наш привычный мат.язык (да и - кстати - любой язык) ориентирован на дискретность.
Очень интересная Север нить мыслей ваших.
И хотя она порой запутанная, все равно. Она интересна хотя бы тем, что дает повод МЫСЛИТЬ. и видеть некоторые стороны в другом ключе, с другой колокольни.
Могу быть не согласным с некоторыми выводами, а с некоторыми согласен. и опять все в запутанном лабиринте.
Читая вас, я все больше прихожу к собственным выводам. Что ни математика, ни какая другая наука не есть ИСТИНА, а всего лишь абстракция той реальности, которая нас окружает. И вот эта абстрагированность дает ложные результаты и выводы.
То что нам помогает познавать мир, это же нас и губит.
Мы находимся в плену собственных иллюзий построенных на абстракции.
Мы даем названия тому что нам не ведомо до основания, до сути этого объекта.
Мы находим свойства этого объекта - но это суть нашего абстрагирования.
Ну это точно так же как для нас есть верх-низ, вправо-влево. Но в природе нет такого! Нет во Вселенной ни верха ни низа, ни правого ни левого. Это все плод нашего абстрагирования.
Мы видим симметрию там где ее нет! Мы абстрагируем объект до симметричного, но он не симметричен!
Я уже писал Киму.
А что тогда более АБСОЛЮТНО? Что более ИДЕАЛЬНО? Вселенная с ее объектами или наше представление об этих объектах?
Покореженная симметрия в реальности или наша абсолютная симметрия в нашем сознании?
Самые прекрасные формы в природе - не абсолютны и не идеальны!
Все дело в том что мы своим сознанием ИСКАЖАЕМ МИР. Мы делаем его иллюзорным. Он не иллюзорный, а вот наше восприятие мира иллюзорно. И мы идеализируем..
***
О дискретности.
Мне кажется что это глубочайшая ошибка.
Дело в том что наше сознание РАЗДЕЛЯЕТ ОБЪЕКТЫ,
Мы не видим СВЯЗКИ, ЕДИНСТВА.
Мы находим различия и делим объекты в Мире-Вселенной.
Да нам это помогает выжить, помогает мыслить. Но дело в том что наше разделение ЛОЖНО!
Мы разделяем яблоко от дерева где это яблоко выросло, мы разделяем каждый листочек этого дерева, разделяем все яблоки этого дерева.
И при этом мы не видим ЕДИНСТВА . Оно ускользает от нас.
Мы не видим ЕДИНСТВА между яблоком и Галактикой.
И у меня впечатление что
Мы разделили ПРОСТРАНСТВО, которое в принципе НЕДЕЛИМО!
Наше деление - это искусственное ПСЕВДОДЕЛЕНИЕ!
Мы разделяем неделимое!
Мы делим все!
Капли дождя, ветки на деревьях. листья, яблоки, планеты, галактики, пространство, время - все делим!
Но так работает наше СОЗНАНИЕ, наш РАЗУМ,
но не более того!
Все это НЕДЕЛИМО!
Анатолий, еще не известно, что лучше: делить или не делить. Ведь отказываясь от деления Вы переходите к абсолютной дискретности - к единице.
К тому же я с Вами могу быть согласен, что мир един и неделим, но это мало что меняет в устройстве мира. В любом случае, я говорю лишь в понятиях доступных мне: до тех пор, пока я не осознаю единство Вселенной она будет для меня дискретной. Мое научное знание во всех случаях оперирует с поэтапным познанием Вселенной, т.е. познанием Вселенной по частям. А следовательно я не могу говорить о единстве и неделимости до тех пор, пока претендую на познаваемость. Допустим, единая неделимая Вселенная может быть познана медитативно или как откровение - но это не познание разумом, а следовательно не знание, которое кто-то кому-то может передать, кем бы он ни был. Сложно объяснить зубную боль человеку у которого ни разу не болел зуб. Зато каждый у кого болел - знает это ощущение и без лишних слов. Это же относится к познанию и чувству Единства и Неразделенности, которыми так богата восточная философия и западная эзотерика. Но сейчас если я хочу изучить Вселенную я вынужден ее дробить. Если хочу познать целое - значит должен забыть об изучении.
А еще я хочу отметить, что само наше представление (любое) и наш образ мышления сами по себе заданы Вселенной, частью которой мы являемся. Если я вижу отдельные капли, вместо неразделенного дождя, листья, вместо всего дерева и т.п. - может, такое мое мышление обусловлено не мной, а самой Вселенной?
#180 | Ким »» | 04.07.2016 14:48
Если в бесконечно большой единственной Вселенной представить математическую точку, не имеющую ни одного измерения, и обозначить её символом 1, то оказывается, Единица может быть бесконечно малой, более того, нулевой.
Да, более того, есть все основания полагать, что эта точка и будет самой Вселенной. Всей вселенной этой точки. Вокруг не будет пространства и времени - так же как и предметов сравнения.
Кстати, Ваши рассуждения о единстве нуля, единицы и бесконечности приводят к естественному числовому ряду, состоящему (как мне помнится) как раз из трех элементов: нуля, единицы, бесконечности. Поскольку объекта либо нет, либо он есть, либо он всё.
"может, такое мое мышление обусловлено не мной, а самой Вселенной?"
Надо не забывать что мы всего лишь один из экспериментов Вселенной и наш разум может быть всего лишь экспериментом, вариантом.
И может быть не самым удачным!
Мы не можем НЕ ДЕЛИТЬ!
Но то что мы делим, вовсе не значит что оно делиться.
Иными словами: Мы находимся в плену собственного разума.
Мои рассуждения не относятся к РЕАЛЬНОСТИ.
Мои рассуждения относятся к той абстракции (математической и геометрической) которую я рассматриваю.
А если заикаться о реальности пространства, вполне возможно что есть только 0 и бесконечность. и никакой единицы. потому что она УСЛОВНА.
Ну где мы будем ставить 1 (единицу) в пространстве?
Наши измерения условны!
Мы можем причислить к единице и 0 и бесконечность и саму единицу. Но найти искомое (единицу) в пространстве мы не можем!
Об этом я еще буду писать когда буду разбирать (заикаться!) о Реальности.
Где бы мы не ставили единицу она будет УСЛОВНОЙ.
В геометрии тоже самое.
А геометрии 0 -пространства , как и геометрии Бесконечности НЕТ!
Все формулы поплывут в нуле и бесконечности!
Вся геометрия Евклида будет НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНА!
И знаете почему?
Потому что для любого объекта есть ЦЕНТР! Потому что у него есть ФОРМА. Пусть условная, но форма.
А у Вселенной и ее бесконечности НЕТ ЦЕНТРА! Потому что нет ФОРМЫ.
ВСЕ! буквально все вычисления Евклида и его пространства основаны на ЗАМКНУТЫХ ФОРМАХ!
А бесконечность НЕ ЗАМКНУТА!
А если так, у нее нет центра!
Вы понимаете что это такое?
Это КРАХ геометрии Евклида, это крах математики!
Это ужасно, но это так!
потому что все эти квадраты, круги и прочее - только УСЛОВНО в ограниченном пространстве. Да и то абстрактные "абсолюты".
В нашем узком МИРКЕ восприятия, все это работает и формулы работают, но стоит затронуть 0 и бесконечность, так все поплывет!
И это видно по "высшей" математики, где все так же плавает как говно в проруби .
Вся эта математика и геометрия знакомая нам со школьной доски и продолженная в институте - это все ПРИКЛАДНОЕ!
И все это рушиться одним ПИ!
Где нельзя найти соотношение радиуса к окружности.
И давно это заметили, но снисходительно прощали себе все эти ляпы. И выкручивали мозги и себе и людям.
То есть даже в этом ПРИКЛАДНОМ применении увидели ляпы.
А тут Вселенная!
Которая не имеет ФОРМЫ!
А тут и ноль- пространство! Которое тоже не имеет формы.
Вернулся из Германии, где доложился по Глобальному Обобщению естественных элементов Вселенной. В связи с трудностями написания формул, хотел вставить в виде файла pdf текста доклада, но что-то не получается. Возможно ли вставить открывающийся кликом pdf-файл доклада с картинками в тексте?
Это надо открыть так же иконку , когда ставите фотографии, но поставить там где написано внизу: загрузить файл
И после загрузки так же вставить текст. (как и фотографию)
Не забудьте назвать имя файла!
И тогда в тексте при нажатии на ссылку он будет открываться в отдельном окне.
Это - переломный момент в более чем 2-летних обсуждениях разработки и уточнений Глобального Обобщения естественных элементов Вселенной, состоящий в том, что впервые представил официальным, хоть и негосударственным научным организациям.
Поэтому выкладываю и в первой, и во второй темах. Участники семинара-стажировки обещали прислать свои отзывы. По мере получения выложу некоторые мнения академиков ЕАЕН.
Что я могу сказать? Почитал.
Но вы уже знаете мою точку зрения.
растягивать Спэйсон до бесконечности?
Кирпичики мироздания обзаводятся огромным бесконечным кирпичем?
Увы... я принять это не могу.
Стройность гипотезы о множественных спэйсонах для меня куда более привлекательны даже с филосовской точки зрения.
Но это ваша гипотеза - вам решать.
Но если можно маленький совет.
Все же разбирайте ДВА ВАРИАНТА!
Должен завтра отлучиться на неопределённое время, и решил ответить сейчас, не особо поразмыслив.
Дело в том, что если пространство дискретно, то пространствовремя (Эспитай) дискретно.
Отсюда последует дискретность движения.
Если движение дискретно, то Ахилл не догонит черепаху. В реальности, понятно, обязательно догонит. Это на самом деле потому что нет нуля, нуля абсолютного. Все нули условны – относительны. Абсолютного нуля ни пространства, ни времени нет. Они напрочь, неразрывно слитны в абсолютно непрерывном, т.е. бесконечновечном Эспитайе. Иначе, Большой Взрыв, и Большой Коллапс всей Вселенной в точку(?!) Точек нет в Природе вообще и быть не может. Им можно только условно (для ума) пометить условное (относительное) положение в Эспитайе.
Вот-вот! Именно Это!
Если бы оно состояло из "элементарных частиц Спэйсонов", то оно, это пространство, было бы не иначе как ДИСКРЕТНЫМ, состоящим из, хоть и безщельно притёртыми друг к другу, "элементарных Спэйсонов".
Чтобы пространство было не дискретно, оно не должно состоять из дискретных "элементарных Спэйсонов", а должно быть неразрывным, непрерывным, т.е. одним бесконечным Спэйсонием, или бесконечновечным Эспитайем.
Дело в том что вы правы только в том случае, если Спейсоны рассматривать как частицы с определенным размером.
Как только появляется размер - ВСЕ! Дискретность вылезает! И тут уже ничего не поделать.
Когда мы с вами дискутировали, вот я и указал на дискретность пространства при Спейсонах, которые имеют какую то форму и размеры.
(если вы конечно помните)
Какой выход?
Выход ЕСТЬ!
Считать Спейсоны не только с нулевой массой, не только с нулевым зарядом . но и с нулевым размером !!!
Мы не правильно воспринимаем нуль!!!
И к этому я все больше и больше прихожу, когда сейчас разбираю бесконечно малые. и математику бесконечно малых.
Нуля - точки (евклидовой) НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
Это плод нашей ФАНТАЗИИ, нашего ВОСПРИЯТИЯ.
Когда мы это понимаем, то надо находить такое решение с нулем и точкой, которая ближе к реальности.
Не думаю что это 100% реальность, но это ближе.
Это другое ПОНИМАНИЕ Точки, другое понимание Нуля.
Я пока разбираю КАЗУСЫ
Разбираю казусы нашего мышления, нашего восприятия. и очень тяжело подобраться к реальности.
Я пока даже не пытаюсь это сделать.
Но мне ясно, что Точки, Нуля во Вселенной НЕТ! но есть НЕЧТО, что имеет СХОЖЕСТЬ с этими понятиями. И вполне возможно что это и есть те самые Спэйсоны - кирпичики мироздания. Они не имеют РАЗМЕРОВ, Геометрия Евклида НЕ ДЕЙСТВУЕТ!
Она не действует ни в Нуль-пространстве ни в бесконечном пространстве.
Но при этом пропадает ДИСКРЕТНОСТЬ!, потому что то что не имеет размеров - не имеет ЧАСТЕЙ!
Дискретность начинается только с РАЗМЕРОМ.
И точка и нуль не есть НИЧТО, а есть НЕЧТО.
И эта точка и этот нуль отличается в моем понимании. от вашего понимания.
Вот эта разница в понимании не дает вам осознать, что такое возможно.
И вполне возможно что мироздание и стоит на этом.
И не возникает никаких "взрывов" "начал" Вселенной и много другого.
Но пока рано говорить об этом. Пока я рассматриваю казусы мышления и математики и геометрии, но не реальность!
Поэтому очень советую почитайте мою тему.
Какие то "перепевки" есть в высшей математике, у Кантора например с множествами, но у меня ДРУГОЕ, У меня другой взгляд и на бесконечность и на нуль.
Вот эта последовательность: ничто – нечто – что-то неопредлённа. Она определённа без промежуточного нечто.
Ничто – 0, отсутствие чего-то, глобально –всего.
Что-то – материальное, существующее, глобально – материальной Вселенной.
А что такое нечто? Совершенно неопределённое. Отсутствие определения не позволяет строить науку. Не зря у Евклида начиналось с определений. А геометрия Евклида, как ни крути, образец науки.
Вот именно что Евклид построил всю геометрию из этого НИЧТО!
Вы вот пишите -- "не зря у Евклида....."
Но вот из точки - ничто он построил линию, из линии ничто он построил плоскость, из плоскости - ничто он построил объем.
По существу он сотворил воображаемый мир. - абстракцию.
Математики тоже самое., только признаться в этом не могут.
Какое это имеет отношение к Реальности в своей теме я сейчас разбираю.
Вы не читаете мою тему. А с ходу отвергаете.
В природе, во Вселенной нет точки Евклидовой, но скорее всего есть НЕЧТО.
Да, оно бесконечно малое, это как точка (в Евсклидовом понимании) Но это НЕЧТО отличается от Евсклидового понимания. Это бесконечно малое - НЕЧТО неделимое.
И вполне возможно что это и есть ваш Спейсон.
Он не имеет массы, не имеет заряда, но главное он не имеет ФОРМЫ !!! потому что геометрия Евсклида рассчитана только на ЗАМКНУТЫЕ ПРОСТРАНСТВА., она бездействует на бесконечно больших неограниченных пространствах и на бесконечно-малых - то что в нашем представлении есть точка - нуль.
Ведь собственно говоря из-за этого вы и пришли к одному Спэйсону. потому что не могли уместить Спэйсоны так плотно, что бы не было "зазоров"
Но дело сейчас не в Спэйсонах. (это ваша тема)
Дело в том что бесконечно малая - точка есть НЕЧТО.
В конце концов абстракция абстракцией, но если нет ЧЕГО - ТО, то это есть определенное отсутствие. Уже в этом проявляется вот это НЕЧТО. да. отсутствие, но отсутствия НЕЧТО.
Но на мой взгляд все намного глубже.
Это НЕЧТО - есть тот край Ойкумены. И он так же РЕАЛЕН, как и бесконечность Вселенной. Вот в чем дело.
Бесконечность Вселенной и НЕЧТО бесконечно-малое во Вселенной.
почитайте мою тему. И выкладки и философию.
PS.
Впрочем... обо всем этом я уже неоднократно вам писал....
Читал я всё, что Вы писали о нуле и бесконечности. Интересен особенно был Ваш последний комментарий в Вашей Математике нулей и бесконечностей. Ещё со времён Эйлера «воз и ныне там». Да и у меня самого вкрались сомнения насчёт определённости «числа» ноль. По мне, как уже не раз писал, 0 – не число, 0 – отсутствие числа, и всего что можно обозначать числами. Ноль и бесконечность как бы зеркальные отражения друг друга. И оба эти понятия непостижимы разуму. Поэтому стараюсь использовать язык математики только самый элементарный.
Тем временем физико-философская Эспилогия потихоньку разрастается. Вот пришёл к тому, как мне кажется, что прояснил причину тяготения во Вселенском пространстве. Выкладываю файлом pdф, из-за трудностей с написанием математических формул в прямом тексте.
***
Сказанные слова - принадлежат не мне. Это другой автор написал. У него схожие мысли ив чем то одинаковые, в чем то расходятся.
Я привел пример - потому что интересно.
Все больше убеждаюсь, что математика не отражает реальный мир, она отражает всего лишь представление об этом реальном мире.
И похоже - это замкнутый круг.
Познание - ограждено познанием - нашим разумом.
наше восприятие в чем то может и соответствует реальности, но в основном не соответствует.
Мы построили СВОЙ МИР. Воображаемый, логически четко построенный, но, это всего лишь НАШ МИР, наше восприятие той реальности, которая за пределами нашего понимания.
Мы Даже не знаем зачем мы все это делаем, потому что не знаем своего предназначения во Вселенной, своего места, ну точно так же как муравей строит муравейник, но зачем он это делает - он не понимает до конца. Нет мы конечно по уровню выше муравья, но наш разум - это наш предел. А диапазон возможности развития материи в Мире- Вселенной - нам неизвестен.
Даже наши представление о гуманоидах, да что там гуманоиды, даже Бога - это всего лишь какая то карикатура на реальность.
Мир - Вселенная непознаваема в принципе, потому что мы не можем знать и путем опыта узнать что твориться в Бесконечной Вселенной.
Возможно расширять наши познания. Конечно возможно. но какова доля , уровень этого познания? вполне возможно что она ничтожно мала по сравнению с реальностью.
Таковы неутешительные выводы пока я могу сделать.
Но я постоянно пересматриваю свои мысли. Я не боюсь сам себя опровергать, искать другой взгляд на одну и ту же проблему.
Вы все же не читали внимательно мою тему.
Она может быть вам поможет познать спэйсоны! (я специально говорю во множественном числе, потому что один спейсон я пока принять не могу.)
Ноль и бесконечность – проклятия математики и для всех сфер деятельности Человечества , использующих язык математики.
(я специально говорю во множественном числе, потому что один спейсон я пока принять не могу.)
Можно провести такую аналогию. Мировой Океан. Звуки в нём с длиной волны в 10-20 см распространяются на тысячи км. Для таких длин волн молекулы воды исчезающе малы, отношение их размеров порядка 5 х10 в степени 9. Можно считать Мировой Океан непрерывной средой с большой точностью. Импульсы звука в Мировом Океане как фотоны в космическом пространстве. При больших градиентах плотности воды импульсы звука заворачиваются в сторону больших плотностей. В пределе могут закручиваться в тор. Это аналог электрона в космическом пространстве. Мировой Океан однороден и изотропен. Это один Океан воды. Также Спэйсоний однороден и изотропен. И он один на всю Вселенную. Элементарных Спэйсонов нет. Океан непрерывен, один. Спэйсоний непрерывен, один.
Довольно часто отлучаюсь в места где нет выхода в Интернет. Открыл только сейчас.
Я писал: Мировой Океан. Звуки в нём с длиной волны в 10-20 см распространяются на тысячи км. Для таких длин волн молекулы воды исчезающе малы, отношение их размеров порядка 5 х10 в степени 9. Можно считать Мировой Океан непрерывной средой с большой точностью.
Была фундаментальная наука Гидродинамика непрерывных сред. Она сохранилась и сейчас в инженерной гидродинамике, где молекулярный состав воды не учитывается совсем. Вот в этом смысле я проводил аналогию Эспитайя с Мировым Океаном. Такой Океан именно один, из непрерывной среды воды. Вселенная из непрерывного Спэйсония - Одна. Всего лишь сравнительные аналогии для лучшего понимания непрерывного пространства.
Сейчас заканчиваю статью Природа гравитационного и электрического полей. Как только закончу, выложу здесь же.
Уважаемый Киммак!
Ответ не убедителен для меня.
Океант СОСТОИТ из молекул воды и вообще всех веществ, которые в нем присутствуют. (а там не только присуствует исключительно H2O.
Мы не можем игнорировать этот факт.
К рому же никакой разницы между этим раздутым Спейсоном и вакуумом просто не существует.
С тем же успехом можно определить что вакуум материален.
Я уже просил вас обозначить ФИЗИЧЕСКИЕ различия между Спейсоном (раздутым) и вакуумом.
Исходим из определения вакуума (Википедия). Ва́куум (от лат. vacuus — пустой) — пространство, свободное от вещества. В технике и прикладной физике под вакуумом понимают среду, содержащую газ при давлении значительно ниже атмосферного[1]. Вакуум характеризуется соотношением между длиной свободного пробега молекул газа λ и характерным размером среды d. Под d может приниматься расстояние между стенками вакуумной камеры, диаметр вакуумного трубопровода и т. д. Вакуум не имеет места в Таблице химических элементов - табличном представлении вещественной Вселенной.
Определение Спэйсония (авторское). Непрерывная неограниченная материальная (первоматериальная) среда без вещества и элементарных частиц, порождающая дискретные материальные объекты: элементарные частицы, нуклоны, вслед ядра атомов, атомы, молекулы, наночастицы, тела, небесные тела. Спэйсоний закономерно представлен в Системе и Круге естественных элементов Вселенной - коде естественных элементов Вселенной.
По определению Википедии вакуум пустое пространство. Пространство - геометрическая, т.е. абстрактная категория. Пустое пространство - нематерия. В материальной Вселенной нематерии места нет.
По моему определению Спэйсоний не просто материя, а первоматерия, порождающая всю дискретную материю.
Да нет даже принципиального, фундаментального, мировоззренческого различия! Вот в чем дело!
С таким же успехом можно Вакуум причислить к материи! И рождать, между прочим, ни Вакуум, ни Спейсоний ничего не могут!
Нет конечно, если Спейсоний причислить к Духу Святому, ну тогда пожалуйста!
Вообще меня эта философская тема заинтересовала.
интересно рассуждать, спорить, в чем то соглашаться в чем то нет.
Одно то, что один объект не материален, а другой материален (первоматериален) составляет принципиальное, фундаментальное, мировоззренческое различие между этими объектами. В видоизменённом (физическом вакууме) уже давно, с 20-х прошлого века рождаются пары электрон-позитрон. И вообще, по квантовой электродинамике в физическом вакууме постоянно рождаются и уничтожаются некие виртуальные частицы и античастицы по примеру электрона и позитрона.
Спэйсоний же порождает всю дискретную материю потому, что вся дискретная материя, включая небесные тела состоят из Спэйсония, возбуждённого Спэйсония.
Спэйсоний - не дух, тем более святой. Спэйсоний материя, более того, первоматерия, из чего состоит вся материя.
Ну почему вакуум не материален?
И вообще что считать материальным.
Ведь вы не считаете же что материальное - это то что можно пощупать руками?
По мне так - материальное - это ТО ЧТО СУЩЕСТВУЕТ.
А вакуум существует. Это вполне доказуемо. (даже не буду утруждать себя доказывать что он есть)
Материя имеет разные формы существования.
И вакуум можно оценивать как одну их форм существование материи.
Я тоже так считал: существует, значит, материя. Но исторически, открывший и введший в науку понятие вакуум (латинское слово, означающее пустоту) Торричелли, придавал ему смысл именно пустоты - отсутствия всего дискретно-материального (молекул воздуха). Так он использовался и в физике. Особое внимание к вакууму стали уделять после открытия СТО, отменившей эфир (ы), в которых между невидимыми и неделимыми дискретными материальными частицами находилась пустота. Отменили эфир, который хоть частично был заполнен материей, и сосредоточились на вакууме - абсолютной пустоте. Но вот электродинамика Дирака начала порождать из этой абсолютной пустоты электрон-позитронные пары. Отсюда физики, ликвидировавшие среду (эфирную) стыдливо то же космическое пространство (пустое пространство) стали называть физическим вакуумом. Я, когда в 2014 году пришёл к выводу, что пространство - материя, просто по факту существования, столкнулся с тем, что в официальной науке пространство не считается материей. И сейчас, если Вы скажете какому-нибудь заслуженному физику, что пространство - материя, то получите ответ, что это никакая не материя, а геометрическая абстракция, что это математическое понятие. И современные эфирщики, а их сейчас много разных, подвергаются в лучшем случае умалчиванию. Материя в нынешнем понимании только дискретная. Это традиция, это привычка, и привычно ищут их во всё более совершенствующихся ускорителя. Последнее достижение бозон Хиггса. Так что не говорите физикам, что абсолютный вакуум - материя. Вакуум у них пустота - отсутствие всякой материи. Потому что материя в их понимании только дискретная. Нет у них понятия непрерывной материи. В вакууме СМисты дают только виртуальные чатицы (заметье, опять частицы, дискретные), да ещё с отрицательными энергиями, короче несуществующие, значит не материальные. В том-то и трудности мои, что, когда говорю об объёме пространства как количественной характеристике непрерывной материи, меня не понимают. И когда говорю, что отсутствие Всего-всего материального означает схлопывание в точку пространства, тоже не понимают.
Уважаемый Киммак!
Вакуумом я никогда не интересовался., каюсь. ну есть "нечто", и ладно ( что-то в этом роде)
Причем я уверен что вот поставлю я тему специальную по вакууму, все равно - меня , скорее всего она мало убедит.
Но я понимаю о чем вы говорите. Это уже хорошо.
Другое дело что может быть не согласен. (это в порядке вещей)
О понятиях о которых мы сейчас беседуем - это фактически разговор о пространстве. Потому что конечно есть взаимосвязь пространства и вакуума и все что в нем находится.
Мне не понятно как древние, с достаточно не высокой цивилизацией, все же сумели дойти до понимания абсолютов (и точки и бесконечности) потому что это не просто гениально, это сверх того.
Другое дело как они понимали эти абсолюты. И тут видимо не все так прекрасно. Но ведь дошли же!
Тоже самое и по вопросу Вакуума (или альтернативы (если это альтернатива в вашем понимании) )
ПОНИМАНИЕ вакуума (или Спэйсонов - Спэйсона) - на мой взгляд имеет серьезные издержки.
Я всё больше прихожу к выводу, что философское мышление не сильно завязано на достижения науки и цивилизацию. Более того, несмотря на значительно углубившиеся знания о физической вселенной и возросший уровень общей образованности, к пониманию вселенной мы так и не приблизились. И если не брать в расчет очевидные заблуждения, обусловленные несовершенством методов изучения, то у тех же элеатов получим современный, актуальный и глубокий взгляд на мир, до которого многим из нас еще далеко: особенно западникам, воспитанных в предметно-материалистическом русле.
Например, от изучения до понимания идей Платона мне потребовалось несколько лет, и то, понял я их не в результате "мозгового штурма", а в результате изменения самого взгляда на вещи. (Конечно я не утверждаю, что действительно познал эти идеи или понял из достаточно глубоко. Вероятно, не существует мерила "глубины познания идеи". Говорю лишь о моих представлениях этих идей.) И речь не только о Платоне, Пифагоре или Эвклиде. В трудах Сенеки можно почерпнуть многое для современного себя.
Поэтому я не тешу себя мыслью, что смогу понять ноль, бесконечность, время, пространство, пустоту... Может быть, познать или почувствовать, но понять - вряди ли. Всё, что сводимо к пониманию может быть обличено в речевую и письменную форму, а значит за сотни поколений изучения все эти понятия уже давно были бы описаны точно, достоверно и однозначно. Но вместо этого мы до сих пор довольствуемся определениями и аксиомами - т.е. объектами, лишенными главного - природы и вместо истинного смысла они получают упрощенный, искусственный смысл. Например, такой, как точка или прямая в аксиомах Эвклида: это прекрасно изученные объекты, которых... нет! И такой абстрактный смысл вещей абсолютно устраивает нас, как "пользователей всленной": он позволяет строить ракеты и писать книги. Но он бесполезен в главном: он не позволяет понять, что же такое вселенная.