Водораздел. Необуржуазия, или Всадники капиталистического апокалипсиса




1.

В мире всегда существовало неравенство в распределении богатства и доходов: между государствами, классами, группами и отдельными людьми. В капиталистическом мире, в капсистеме это неравенство, за исключением очень короткого отрезка времени (1940-е–1970-е годы — и то не во всём) постоянно росло: богатые богатели, бедные, которых они давили железной пятой, беднели. В 1820 г. разрыв между богатыми и бедными странами был 3:1, в 1913 г. — 11:1, в 1973 г. — 44:1, в 1992 г. — 72:1. В начале XXI в. он ещё более увеличился: в 1983 г. верхние 500 транснациональных корпораций имели годовой доход, равный 15% глобального, в 2007 г. он составил 40%. Аналогичным образом обстояло и обстоит дело с экономическим неравенством между классами и группами. Однако за последние 30–35 лет оно выросло фантастически, скачкообразно. В результате на сегодняшний день 10% взрослого населения Земли контролируют 85% мирового богатства, а на долю нижних 50% приходится 1% богатства. Внутри верхних 10% 2% владеют 50% богатства человечества, 8% — 35%, а самый верхний 1% (по разным оценкам — 90–100 тыс. чел.) — 40% (т.е. на 9% приходится 45% богатства). Этот 1%, как пишет Д. Роткопф, автор книги «Суперкласс. Те, кто правит миром», состоит примерно из 40 млн. миллионеров и полумиллионеров, из них 9,5 млн. чел. имеют более 1 млн. долл., а 95 тыс. — более 30 млн. долл.; ну и, наконец, около 1 тыс. — это миллиардеры. Роткопф написал свою книгу 10 лет назад, за это время благодаря финансиализации число миллиардеров выросло до 2 694, из них 437 добавились только за 2017 г., почти полтора миллиардера в сутки; один Китай штамповал 4 миллиардера в неделю. Естественно, богатство всей этой публики, как и число миллиардеров, тоже выросло. Согласно World Wealth Report, собственно миллионеров в 2013 г. было 12 млн. человек с совокупным богатством 46,2 трлн долл. (всё мировое богатство на тот момент составляло 241 трлн долл.). Цифры по численности миллионеров на сегодняшний день мне неизвестны, но, думаю, она тоже увеличилась — и поболе, чем миллиардеров.

Изменение величины богатства, стремительный рост неравенства отразились в изменениях не только социальной структуры общества в целом (они происходили за счёт ухудшения положения нижних двух третей общества), но и в структуре верхних слоёв мирового капиталистического класса. Впрочем, верно и противоположное: сами эти структурные изменения, как результат сознательного социально-политического курса, практически с самого начала выступали фактором, «машиной» резкого увеличения неравенства. Иными словами, мы имеем дело с «кольцевой причинностью», с комплексом взаимосвязанных причинно-следственных рядов.

Структура капиталистического класса не определяется только количественно — существуют качественные различия, причём время от времени они меняются. В последние десятилетия, т.е. с 1980-х годов наверху пирамиды мирового капиталистического класса сформировалась новая фракция, особая глобальная элита, намного более могущественная, как пишет Д. Дюкло, чем любая другая группа жителей планеты, и, как подчёркивает Д. Роткопф, определяющая повестку дня для 99% населения. Эта группа напрямую связана с глобализацией, она — её порождение и бенефициар. Как заметил Дж. Фо: «Рынки внутри государства формируют группу людей, у которых больше денег и власти, чем у остальных. Поэтому было бы странно, если бы глобальные рынки не создали международного господствующего класса, экономические интересы членов которого больше пересекались бы друг с другом, чем с интересами большинства граждан одной с ними страны». И, надо сразу сказать: класс этот, точнее, данная фракция мирового капкласса, существенно отличается от того, что описывали Т. Веблен, М. Вебер, Ч. Райт Миллс, Дж. Домхоф и др.

Называют этот глобальный класс по-разному: глобократия, космократия, нетократия (т.е. те группы, которые контролируют сетевой сегмент современного мира и якобы играют независимую — или даже доминирующую — роль по отношению к капиталистам-банкирам, промышленникам-корпоратократам), новый верхний класс (НВК), креативный класс (термин предложен в 2002 г. Дж. Мэзоном, который писал: «Если вы учёный или инженер, архитектор или дизайнер, писатель, художник или музыкант, или если вы используете вашу креативность как ключевой фактор вашей работы в бизнесе, образовании, юриспруденции или в других профессиях, то вы член креативного класса»); бобо (Дж. Брукс: bourgeois bohemians — «буржуазная богема»); суперкласс (Д. Роткопф), сверхкласс (overclass как противоположность underclass’а — М. Линд); гиперкласс (Ж. Аттали); гипербуржуазия (Д. Дюкло).

Прежде чем перейти к рассмотрению этого нового слоя, или «нового верхнего класса» (НВК) отмечу: при том, что все перечисленные выше термины верно фиксируют частичные черты, аспекты некоего социального явления, в целом они не могут удовлетворить исследователя. Во-первых, за исключением «гипербуржуазии» Д. Дюкло, они в лучшем случае не отражают, а в худшем затушёвывают классовую суть нового слоя. Во-вторых, они не содержат в себе не только ответ на вопрос о причинах и истоках возникновения так называемого НВК, но не предполагают и сам вопрос. Дело в том, что глобально-финансиализированный капитализм не нуждается ни в многочисленном рабочем классе, ни в многочисленном «среднем классе»; более того, они для него опасны. НВК и новый «верхнесредний класс» — результат прессовки и отжима старого «среднего класса», численно уступающие ему, но в принципе выполняющие ту же функцию при 2-х верхних процентах общества, что в другую эпоху выполнял старый «средний класс». В-третьих, указанные термины выводят за рамки анализа реальных хозяев мировой игры, а именно финансово-аристократический комплекс, будто его не существует. На самом деле так называемый НВК — функция этого комплекса, его обслуживающий персонал, возникший в определённый момент исторического развития как реакция на глобализацию и финансиализацию капитала, т.е. на новый запрос его хозяев результате действий этих самых хозяев (ещё об одной проблеме, связанной с этими терминами, скажу позже).

Слой этот действительно отличается от других групп мирового капкласса в нескольких отношениях. Во-первых, он возник и существует на финансовой, можно сказать, виртуальной основе, практически не связанной с реальным производством, содержанием, т.е. он предельно функционален. Во-вторых, слой этот глобален — не интернационален, а наднационален; для его представителей государства, государственность и всё, что с ними связано, — это из разряда «теней забытых предков» и досадных помех, то же — с государственными и национальными идентичностями. В-третьих, слой этот гетерогенен: в силу его функциональности в нём оказываются те, кто содержательно имеет к капиталу минимальное отношение; в силу глобальности и криминального характера глобальной экономики (достаточно сказать, что чуть ли не половина банков в мире существует за счёт кредитования наркотрафика, о внелегальных сегментах торговли оружием, золотом и драгкамнями, проституции и порнобизнеса я уже не говорю) — представители около-, полу- и просто криминальных кругов.

Роткопф даёт такой «групповой портрет» того, что он называет «суперклассом»: «Руководители государств, исполнительные директора крупнейших мировых компаний, медиамагнаты, миллиардеры, активно распоряжающиеся своими капиталами, предприниматели — пионеры новых технологий, нефтяные бароны, управляющие хедж-фондов, частные инвесторы-акционеры, верхушка военной иерархии, немногие выдающиеся религиозные лидеры, горстка знаменитых писателей, учёных и художников, даже вожди террористических организаций главы преступных синдикатов…». Последнее не должно удивлять: глобальная экономика — криминальная экономика par excellence. Её пять «опор» — торговля нефтью; оружием; золотом и драгметаллами; проституция и порнобизнес; наркотрафик. Первая носит отчасти криминальный характер, вторая и третья — в значительной степени; третья — в очень большой степени; пятая — полностью. Половина банков в современном мире кредитует наркотрафик, решая таким образом проблему ликвидности — «быстрые деньги». Во время финансового кризиса 2008–2009 гг. в крупнейшие банки было вброшено около 352 млрд наркодолларов — так устранялся дефицит ликвидности. Глобальная финансовая система уже не может существовать без «грязных денег», т.е. она в значительной степени приобретает криминальный характер, воздействуя в определённом направлении на политику, которая в значительной степени криминализируется. Так, многие игры администрации Обамы с Ираном и вокруг него, по-видимому, в значительной степени были акцией прикрытия криминально-экономической базовой операции, связанной с переделом, «настройкой» и эксплуатацией наркотрафика. О де факто узаконенном политическом криминале (или о криминалополитике) Франсафрики, о чём немало написано французскими же журналистами, и о совместных действиях китайских спецслужб и АНБ по выявлению и ликвидации «диких» наркоторговцев в зоне «золотого треугольника» я уже не говорю, но это отдельная тема, здесь достаточно зафиксировать тот факт, что необуржуазия финансиализированного капитализма — это в значительной степени криминальная буржуазия.

Теперь ещё об одной проблеме. Хотя приведённые выше термины (глобократия, космократия и др.) ориентированы в принципе на отражение одного и того же явления, они далеко не во всём совпадают, точнее, совпадают по принципу «кругов Эйлера». Так, далеко не вся «гипербуржуазия» относится к «суперклассу», определяющему «мировую повестку дня». За пределами НВК, а точнее — над ним остаются старые финансово-аристократические семьи, которые определяли и определяют эту повестку задолго до появления НВК и чьей функцией, чьим орудием он является. К «суперклассу» («сверхклассу», «гиперклассу» и т.п.) не относится значительная часть бобо (т.е. богемной буржуазии — термин Дж. Брукса, о нём ниже) и так называемой нетократии. В то же время богемизация вкусов, поведения, установок во многом затронула бóльшую часть НВК, что неудивительно. Богема, в отличие от классической буржуазии, всегда была оторвана от производства, от «физической экономики» (Л. Ларуш), жила в своём богемном мире. Принципы конструкции этого мира и финансиализированного капитализма по сути совпадают, финансиализированный капитализм, «гипер» (т.е. «над») буржуазия оторваны от производства, от реальной («физической» — Л. Ларуш) экономики, от содержательных аспектов бытия, по сути — от реальной жизни основной массы мирового населения, «парят» над ней. Отсюда — богемизация буржуазии.

Автор: Андрей Фурсов



продолжение следует

Источник: http://zavtra.ru/

Комментарии (36)

Всего: 36 комментариев
  
#1 | Анатолий »» | 20.03.2018 20:30
  
0
2

Как известно, генезис системы определяет функционирование — её и её системообразующих элементов. Генезисом нео/гипербуржуазии стали глобализация и то, что К. Лэш назвал «восстанием элит»; последнее обусловило финансиализацию и глобализацию капитала в той же степени, в какой было обусловлено ими. Если со времён Первой мировой войны и Октябрьской революции развивалось «восстание низов», совпавшее с доминированием производительного капитала над банковским (промышленного — над финансовым), то с 1970-х годов ситуация начинает меняться, а в 1980-е верхи переходят в наступление («тэтчеризм», «рейганомика»). Начинается глобальный передел в пользу верхов, а его жертвами становятся те группы населения, которым немало перепало в 1945–1975 гг. — средний слой и верхушка рабочего класса. Удар по ним, а также по части «старой» буржуазии был нанесён с такого уровня, на котором они никогда не играли, и против которого у него не было оружия — с надгосударственного, наднационального, глобального. Не случайно К. Лэш специально подчеркнул, что подъём новых элит, связанных с денационализацией предпринимательства, когда остаются обязанности только по отношению к своему боссу (в какой бы стране он ни жил) и своему слою (а не своей стране), теснейшим образом связан со всемирным упадком, а точнее подрывом среднего слоя.

Новые элиты — администрация корпораций, манипуляторы информацией, крупные дельцы индустрии роскоши, моды, туризма (контроль над распределением и циркуляцией капитала, над СМИ, управление потреблением роскоши становятся важнее, чем производство) и те, кого Р. Райх назвал «знаковыми аналитиками» намного более космополитичны, чем классическая буржуазия.

В 1980-е годы средний слой раскололся на значительно большую и значительно меньшую части. Меньшая — гипербуржуазия, ставшая смертельной угрозой для этого слоя и тем, кого всё тот же Р. Райх когда-то назвал «работниками рутинного труда» и «обслуживающим персоналом». Поскольку в условиях финансиализации и глобализации верхушка капкласса объективно увеличивается за счёт вхождения в неё функциональных сегментов, значит, во-первых, должна ужаться середина; во-вторых, часть доходов должна потерять верхняя, квалифицированная часть рабочего класса. Поэтому если НВК противостоит традиционной буржуазии как новый сегмент одного и того же класса, то для «мидлов» и работяг — это новый эксплуататор, новый претендент на их доход, который, в отличие от классической буржуазии, особенно связанной с государством, не разделяет их ценности (семейные, патриотизм).

Отсечение от общественного пирога обеспечивается двояко. Во-первых, прямым, т.е. абсолютным уменьшением доходов нижней половины (или нижних двух третей) общества. Во-вторых, намного более быстрым и значительным ростом доходов верхов по сравнению с низами. В октябре 2006 г. в британском журнале «Экономист» (входит в ротшильдовский кластер) была опубликована статья с показательным названием «Сверхбогатые: всегда с нами». В ней со ссылкой на цикл статей «Классовая война», который появился в газете «Нью-Йорк Таймс», были приведены следующие цифры. Между 1990 и 2004 гг. нижние 90% американских домохозяйств в среднем увеличили свой доход на 2% (при этом надо помнить о росте цен, налоги и т.п.), тогда как верхние 10% — на 57%, верхние 0,1% — на 85%, а верхние 0,01% — на 112%. По США есть и другие оценки: с 1970-х годов доходы нижних 25–30% семей в относительном измерении уменьшились по сравнению со стремительным ростом доходов верхних 25–30%. Игра с нулевой суммой: если у кого-то прибавилось, значит, у кого-то убавилось. Нечто похожее происходит на Западе в целом. Так, в Великобритании, где с 1990 по 2006 г. при росте розничных цен на 60%, богатство сверхбогатых выросло на 500–600%. Сверхбыстрое обогащение — ещё одна черта необуржуазии.

В то же время, не имея в своём бытии реальной содержательной базы и ощущая это, «одновременно самонадеянные и неуверенные, новые элиты, в особенности сословие специалистов, взирают на массы со смесью пренебрежения и опаски». Отсюда столь характерная черта гипербуржуазии как социал-дарвинизм, классовая ненависть к низам, политика необуржуазии по отношению к которым чаще всего есть не что иное, как самая настоящая социальная, классовая война.

Ни в коем случае не надо думать, что появление необуржуазии меняет Систему или означает её качественную перестройку — ни в коем случае. Более того, само вхождение в верхушку мирового капкласса означает приспособление к нему. Прав Дюкло: приспособление, необходимое для вхождения в гипербуржуазию, исключает крупномасштабную перестройку классических элит — смена «культурного капитала», необходимая для их серьёзного обновления, стоит слишком дорого и, добавлю я, грозит серьёзными социальными потрясениями. Поэтому верхние 2% остались там же, где были, у них появился новый функциональный орган, новая прослойка между ними и основной массой населения, правда, прослойка намного более тонка, чем «средний класс» «золотого тридцатилетия» 1945–1975 гг.

Хотя гипербуржуазия формально «гнездится» в своих странах, в принципе она ориентируется на надстрановой уровень и готова в любой момент поступиться национальными интересами. Упадок США, Франции или РФ соответственно американскую, французскую или российскую необуржуазию мало волнует. Очень хорошо на примере Франции это показала А. Вагнер в работе «Новые элиты мондиализации» (Париж, 1998). Проанализировав международные (глобалистские) анклавы во всех промышленно развитых странах, она отметила, что успехи именно на наднациональном уровне становятся главным фактором успеха финансистов, чиновников, «знаковых аналитиков» на национальном уровне (классический французский пример — Макрон). Солидарность классовых интересов на глобальном уровне доминирует над национально-государственной, глобально-космополитическая идентичность (которая может разбавляться иными, например, гомосексуальной) — над национальной.

Над- (а точнее, вне-) национальный стиль жизни отличает необуржуазию в своих странах от среднего американца, француза, англичанина и т.д. по привычкам, манерам, вкусам, а главное — по месту в общественном разделении труда. А главное — по месту в общественном разделении труда. В самих этих странах в элиту лихо вливаются иностранцы (международные чиновники, персонал ТНК), хотя в той же Франции до сих пор наряду с космополитичными клубами типа Rotary существуют и такие, как Jockey club, куда иностранцы не вхожи. Вагнер заметила, что одна из установок новых элит во Франции — изменить французский менталитет. В этом они выступают активными безликими «смитами» Глобальной матрицы, и определённые результаты уже достигнуты. Это хорошо показано, в частности, в работах Ш. Занда «Сумерки истории» (2015 г.), посвящённой концу французского национального романа, и «Конец французского интеллектуала. От Золя до Уэльбека» (2016 г.). Курс на денационализацию культуры и истории очевиден не только во Франции, ещё более остро проблема стоит в Германии, немало таких попыток и в РФ. Необуржуазия стремится переписать историю таким образом, чтобы минимизировать в ней присутствие нации и государства. В этом плане антироссийская истерия на Западе питается несколькими мотивами — геополитическим и цивилизационным, направленными против русской культуры и государственности, и классовыми, необуржуазным, чья мишень — государство и культура как таковые. Перед нами единство классового и цивилизационного, неудивительно, что паразитическая необуржуазия РФ активно содействует классово близким «глобалам» всей своей финансовой и информационной мощью в стремлении подавить «локалов», т.е. прежде всего Русских. Так русский вопрос приобретает классовое измерение, а вовсе не является лишь этнокультурным.

продолжение следует
  
#2 | Анатолий »» | 21.03.2018 21:36
  
0
3

«Узкая (narrow) элита», «пустая элита» — так критически настроенные американские аналитики именуют новый верхний класс (new upper class), который начал формироваться в 1970–1980-е годы и совершил социальный рывок за два последних десятилетия ХХ в. Именно эти годы стали временем крупнейшего создания богатства Ричистана (Richistan; от rich — англ.: богатый) за счёт — обращаю на это особое внимание — классового перераспределения и финансиализации капитала. Э. Саес и Т. Пикети (один из крупнейших специалистов по проблеме мирового неравенства, автор фундаментальной работы «Капитал в XXI веке») очень чётко зафиксировали классовую основу, классовые истоки феноменального роста доходов верхов в конце ХХ в.: «…рост удельного веса наиболее высоких доходов обязан не возвращению эпохи высоких доходов от капитала, а беспрецедентному увеличению размера наиболее высокой оплаты труда — в первую очередь компенсаций высшего исполнительного персонала — начиная с 1970-х и пережившему дополнительное ускорение в 1990-х».

Какова в Америке численность НВК (он же — гипер/необуржуазия)? Цифры разнятся — обычное дело, когда речь идёт о статистике, которая порой носит неточный, а импрессионистский характер. Оценки численности НВК (он же — гипер/нео/буржуазия) в Америке разнятся.

Социологи говорят о группе с годовым доходом 517 тыс. долл. и более на семью из трёх человек и определяют её численность в 2,4–2,5 млн человек. В США это чуть меньше 1% населения. Ясно, что НВК — это меньшая часть тех 40 млн, о которых упоминают Роткопф и другие авторы, ведь кроме НВК продолжают существовать старые фракции буржуазии, а также группы, не связанные с финансами, современными коммуникациями и управлением. В то же время 2,4–2,5 млн человек — это только американская, пусть и самая большая часть НВК. А ведь есть Евросоюз, Япония, Китай, Индия, Бразилия, Россия и другие страны. Думаю, общую численность НВК можно скромно оценить в 7–10 млн человек, нажившихся на глобализации и вышедших благодаря ей в политико-экономические «дамки».

Говоря об американском сегменте, Ч. Марри подчёркивает, что именно из этих 2,4–2,5 млн человек рекрутируется нынешняя правящая элита, которая таким образом, перешла в режим самопроизводства, блокируя социальные лифты или, как минимум, резко ограничивая их функционирование. Это качественно отличает её от правящей элиты 1950–1960-х годов.

Когда-то кабинет Эйзенхауэра называли «девять миллионеров и один водопроводчик», однако только два его члена вышли из богатых семей; остальные были сыновьями фермера, банковского служащего, учителя, провинциального юриста из Техаса и т.п. Администрацию Дж. Кеннеди называли «Гарвард на Потомаке», однако и здесь только двое: Р. Кеннеди и Д. Диллон, — были из семей представителей истеблишмента; остальные были сыновьями мелких фермеров, продавца, фабричного рабочего-иммигранта и т.п. В этом плане кабинеты Эйзенхауэра и Кеннеди (1953–1963 гг.) резко контрастируют с кабинетами Буша-младшего и Обамы (2001–2017 гг.). У Эйзенхауэра и Кеннеди 46% членов кабинета были выходцами либо из нижней части «среднего класса», либо из рабочего класса, тогда как у Буша-младшего и Обамы — 27%. У двух первых 32% членов кабинета вышли из верхней части «среднего класса», у двух вторых — 54%.

То, что ныне именуется «узкой элитой» (т.е. небольшой слой на самом верху социально-политической пирамиды), существовало и в 1960-е годы. Однако это, как подчёркивают американские социологи, не была группа, в которой все имели одно и то же происхождение, одни и те же вкусы, бытовые привычки, учились в школах для элиты и т.п. Нынешний НВК совершенно иной. Одна из главных его черт — растущая сегрегация от американского общества, растущее незнание и непонимание страны, в которой они живут. Все они получили образование в элитарных школах и практически ничего не знают о том, как живут не только работяги, но и «средний класс» США, да и не хотят знать. Полвека назад такого почти не было. Тогда богатство означало просто наличие большого количества денег, обеспечивавшего более высокий, но не качественно иной стандарт жизни, чем у основной массы населения. Всё это лишний раз подтверждает правоту для своего времени Хемингуэя, заметившему Фицджеральду, что богатые отличаются от обычных людей тем, что у них просто больше денег. Нынешнее отличие богатых людей в Америке от обычных этим далеко не исчерпывается, оно выражается в принципиально иной культуре, ином быте, иных ценностях, ином стиле жизни. В 1963 г. медиана семейного дохода управленцев (менеджеров) в той или иной сфере составляла 62 000 долл. (в долларах 2010 г., которые в 7,2 раза дешевле долларов 1963 г.). Тогда только 8% американских семей имели доход 100 тыс. долл. и более и только 1% — более 200 тыс. долл. и более.

Большие особняки подавляющее число американцев видело только в кино. Лишь в самых богатых пригородах Нью-Йорка, Чикаго и Лос-Анджелеса можно было встретить действительно особняки, площадь которых составляла 1,5–2 тыс. кв. м. При этом никаких мраморных бассейнов, теннисных кортов и тем более вертолётных площадок не было. По цене эти дома не были астрономически дороже домов «мидлов». Средняя цена среднего дома в Америке на 21 ноября 1963 г. составляла 129 тыс. долл., тогда как дом в шикарном пригороде стоил от 272 тыс. долл. до (крайне редко) 567 тыс. долл., т.е. разница в 2–3,5 раза, сегодня это десятки раз.

Как подчёркивают американские специалисты по структурам повседневности, разница заключалась также в том, что в доме представителя «верхнесреднего класса» (upper middle class) могло быть два этажа, четыре спальни и две ванные комнаты, а у обычного «среднеклассника» — соответственно один, две и одна. То же с машинами — и в этом поразительный контраст с сегодняшним днём. Символом статуса и богатства в начале 1960-х была самая дорогая модель «Кадиллака» «Эльдорадо Биарритц» ценой 47 тыс. долл. Сегодня таким символом является вовсе не автомобиль, а личный реактивный самолёт Learjet 23-й модели многомиллионной стоимости. В 1963 г. было несколько сотен личных самолётов, но все они были винтовыми. Наконец, в 1963 г., в отличие от 2010 г., в Америке хорошо работали «социальные лифты», т.е. постаравшись, можно было реализовать американскую мечту. Сегодня это почти невозможно, неслучайно вышедший несколько лет назад бестселлер известного американского журналиста Хедрика Смита (автор бестселлеров «Русские», «Новые русские», «Игра во власть» и др.) называется «Кто украл американскую мечту».

Миллионеров в США в начале 1960-х годов было не более 80 тыс. — 0,2% американских семей, микроскопическая цифра. Как правило, это были представители «старых денег», т.е. аристократия американского образца. Но даже они, как подчёркивают специалисты, не формировали культуры, противостоящей «остальной» Америке. Различия, как правило, носили количественный, а не качественный характер, а исключения лишь подтверждали правило. Как пишет Ч. Марри, «старые богатые» имели отличный от населения стиль культуры, но не отличное от него содержание культуры.

Протестантский истеблишмент США, который хорошо описали Ч. Райт Миллс («Властвующая элита», 1956) и Дигби Балтцелл («Протестантский истеблишмент», 1964; здесь был впервые употреблён термин WASP), был, конечно же, замкнутой группой, почти кастой, но содержание их культуры, повторю, принципиально не отличалось от среднего американца. В местных клубах каждого процветающего города Америки, пишет Брукс, «отцы города собирались, чтобы обменяться неполиткорректными (с сегодняшней точки зрения, тогда и понятия такого не было. — А.Ф.) анекдотами и отобедать каре ягнёнка с консервированным сметанным соусом из спаржи, грибов или порея (тогда люди не заботились о содержании холестерина, поскольку заболеть и умереть ещё не считалось зазорным). Эстетическое чувство этой элиты оставляло желать лучшего […] и беседы их, судя по всему, не отличались ни остроумием, ни глубокомыслием […] То была эпоха, когда пьянство ещё было приемлемо в обществе, а игра в поло и охота на лис не казались пережитком прошлого». Разумеется, в пред- и послевоенной американской элите были такие люди, как братья Даллес, Гувер и другие, однако то был штучный товар.

WASP-истеблишмент очень жёстко охранял свои этнические границы — никаких ирландцев, итальянцев или евреев. «Еврейские и протестантские мальчики из состоятельных семей, — пишет Брукс, — проведя за совместными играми всё детство, в 17 лет были вынуждены расстаться, став частью еврейского и нееврейского обществ, существовавших на разных орбитах со своими сезонами для дебютанток, танцевальными школами и общепринятым протоколом. Протестантский бизнесмен мог плодотворно работать бок о бок с еврейским коллегой, но он и думать не мог о том, чтобы порекомендовать его в свой клуб», а то и просто пригласить в гости. Не жаловали в субкультуре WASP, как и в американской массовой культуре интеллектуалов. Всё стало меняться в 1960-е годы — Кеннеди начал вводить интеллектуалов в Белый дом: спутник и Гагарин показали американской элите, что образование и наука — мощнейшее оружие.

продолжение следует
  
#3 | Анатолий »» | 29.03.2018 04:54
  
0
4

Если технические достижения СССР 1950–1960-х стали одним из толчков интеллектуализации американского истеблишмента, то финансиализация капитала в 1970-е стала фактором стирания граней между протестантским и еврейским сегментами господствующего класса США, активизации еврейских общин и продвижение темы холокоста на международном уровне.

Увеличение числа интеллектуалов, образованных людей во власти в 1960-е годы было столь значительным, что некоторые социологи говорят о восстании образованного класса. На это увеличение работал радикализм студенчества 1960-х, демографической основой которого стал выход в «большую жизнь» поколения бэби-бумеров. Более подробно о той неоднозначной, мягко говоря, роли, которую сыграло это поколение в истории США (достаточно привести название вышедшей в прошлом году книги Б.К. Джибни «Поколение социопатов. Как бэби-бумеры предали Америку» и прозвища, которое социолог дали этому поколению – «поколение гадюк», «свинья в питоне») следует говорить отдельно. Сейчас ограничимся фиксацией двух моментов. Первый: с 1946 по 1964 г. в США родилось 76 млн американцев, по сути это был демографический взрыв. Второй: экономическое благополучие позволило дать очень большой части бэби-бумеров высшее образование – к 1960 г. в США было 2 тыс. вузов, в которых работало 235 тыс. преподавателей. Между 1955 и 1974 гг. показатели роста процента населения США с высшим образованием просто зашкаливали, причём это касается не только юношей, но и девушек, которые сыграют большую роль и в «студенческой революции», и в распространении молодёжной субкультуры, и, конечно, в феминистском движении. С 1950 по 1960 г. количество студенток увеличилось на 47%, а с 1960 по 1970 г. – ещё на 168%! Иными словами, в стране вдруг оказалось много молодых, а согласно Дж. Голдстоуну, как только количество молодых переваливает за 25%, общество ждут серьёзные потрясения, конфликт «детей» и «отцов».

Установки, ценности и, если угодно, социальные инстинкты родителей бэби-бумеров определили два события, два фактора – Великая депрессия с последовавшими за ней тяжёлыми 1930-ми годами и мировая война. Отсюда стремление к стабильности, безопасности, порядку, трудовым усилиям. В отличие от этого, бэби-бумеры выросли в хорошие времена, во времена «процветающего», «ленивого» и т.п. общества. Как отмечает Фишер, они были ориентированы на потребление, за которым чаще всего не предполагалось трудовых усилий; они не знали той суровой школы жизни, которую прошли их родители. Ни одно поколение в истории Америки не рассматривало себя в качестве особых, имеющих особые права (в том числе на рост благосостояния) личностей, ни одно – кроме бэби-бумеров. Среди них гипериндивидуалистичных бэби-бумеров было особенно много амбициозных женщин. Это поколение отвергало бóльшую часть ценностей и целей своих родителей (в то же время, выкачивая из них всё, что можно), демонстрируя коллективный нарциссизм, страсть к консьюмеризму (нередко в асоциальной форме) и расшатывая устои американского общества. Впрочем, политико-экономическая ситуация в стране этому способствовала.

Как отмечает Оакли, с середины 1960-х годов средняя норма прибыли американского бизнеса начала снижаться, и это продолжалось до начала 1980-х. В 1960-е годы кризис в экономике совпал с кризисными явлениями в политике (коррупция, убийства крупных политических деятелей, включая президента США), обществе (студенческие и негритянские бунты) и кризисом имперской власти США (Куба, Вьетнам). В результате в 1960-е Америка от «великого общества» перешла к больному обществу с подорванными законом и порядком. Кульминацией стали события 1968 г., когда студенты-бэби-бумеры оторвались по полной. Убийство Мартина Лютера Кинга и последовавшие за этим негритянские бунты, убийство Роберта Кеннеди, вьетнамское наступление Тет, когда американцы могли по телевизору смотреть, как вьетконговцы пытаются прорваться в посольство США в Сайгоне – всё это было и фактором и фоном молодёжных беспорядков. Всё это активно подогревалось прессой, которая, как заметил Ч. Кайзер (Kaiser Ch. America in 1968. N.Y., 1988), особое внимание уделяла самым радикальным группам студентов, составлявших абсолютное, хотя и очень крикливое и наглое меньшинство. Со времён Гражданской войны 1861–1865 гг. Америка не была так разделена как в 1960-е годы. Это разделение было демонстративно культурным, поскольку молодёжная субкультура 1960-х была замешана на роке, сексе и наркотиках, сопровождалась сексуальной революцией, отделившей секс от любви, семьи и ответственности, и наркореволюцией по заветам Тимоти Лири. Наркотематика быстро вошла в поп-музыку. Как отмечает М. Кулански (1968 год, который потряс мир. М., 2008), уже битловский диск «Оркестр клуба одиноких сердец сержанта Пеппера» отразил в музыке, текстах и даже в дизайне обложки диска эксперименты участников группы с наркотиками.

Изменились в 1960-е годы и образцы мужественности – на смену нормальным мужикам пришли глистогоны с длинными патлами – и женственности: один из парадоксов сексуальной революции заключался в моде на худосочных асексуалок. Но фундаментом всей этой асоциальности был консьюмеризм в самых радикальных его форма – эти «революционные» формы утвердят консьюмеризм как ценностную и поведенческую доминанту и уйдут – а консьюмеризм останется и расцветёт пышным цветом в 1970–1980-е годы и далее как уже вполне социальное, а не асоциальное явление.

Можно сказать, что если 1960-е – начало 1970-х гг. было радикальной фазой формирования новой элиты, то 1970-е – консервативной. Естественно, не все бунтари 1960-х, а меньшая часть; не все перебесившиеся и успокоившиеся в 1970-е, а опять же меньшая часть стали новой образованной элитой, но именно радикальные шестидесятые и консервативные семидесятые стали тем «первичным бульоном», в котором зарождался будущий новый верхний класс (НВК), поднявшийся «на костях» традиционного среднего класса. Сначала они взошли на «верхние этажи» старого среднего класса, а затем превратились в особую социальную и демографическую категорию, которая монополизировала, подмяла под себя целый ряд профессий, отбросив средний класс и образованную часть рабочего класса вниз по социально-экономической лестнице.

Весьма поспособствовала тому, чтобы «образованные просто одолели» (М. Ножкин) информационно-коммуникационная революция в научно-технической сфере и неолиберальный курс («рейганомика») в социально-экономической. В результате новый средний класс обернулся новым верхнесредним или просто новым верхним классом, необуржуазией. Прав Брукс: так завершился процесс слияния ценностей контркультуры 1960-х и буржуазного мейнстрима. Можно сказать иначе: контркультура 1960-х – начала 1970-х годов объективно стала средством создания, кристаллизации новых групп буржуазии, адекватных новому этапу развития американского и западного в целом общества. Препарированная контркультура, как то ни парадоксально, стала для части образованного меньшинства социальным оружием в борьбе за место под солнцем отчасти против старой буржуазии (но только от очень небольшой части) и, главным образом, против старого среднего слоя и образованных работяг.

Есть существенная разница между критикой буржуазных ценностей такими, например, людьми, как Синклер Льюис, Торстейн Веблен, Джон дос Пассос, Эрнест Хемингуэй, с одной стороны, и контркультурной критикой, с другой. Последняя с её ультраиндивидуализмом, нарциссизмом, презрением к работягам и «мидлам» была хорошо приспособлена для присвоения, поглощения её Системой и погашения бунта. «С тех пор, как буржуазия приспособила под себя культуру 1960-х – пишет Брукс, – такой бунт утратил актуальность. Когда богемные символы поглотил мейнстрим, они утратили свой контркультурный пафос». И весь этот пафос в конечном счёте, ретроспективно оказался всего лишь орудием молодой, хищноэгоистичной фракции среднего слоя в борьбе за то, чтобы подняться над основной массой этого слоя.

Со временем в руках этого слоя контркультура «материализовалась» в виде единства прибыли, ренты и властного/информационного контроля, в виде карьеры, путешествий, «раскрытия собственного я» – прежде всего опять же в карьере и получении престижной работы. «Белл полагал, что наблюдает закат буржуазии, – пишет Брукс, – однако складывается впечатление, что буржуазия получила новое рождение, поглотив богему и будучи поглощённой богемой с её творческой энергии». Здесь Брукс противоречит самому себе, поскольку прекрасно показывает нетворческий характер бобо – буржуа богемного типа. И говорить нужно не столько о новом рождении, сколько о весьма специфическом обновлении, когда изнанка и лицевая часть меняются местами. Бобо – это такое же «новое рождение» для буржуазии, как финансиализм – для капитализма, т.е. вырождение и путь вниз. Но бодрый пенсионный возраст себе на несколько десятилетий буржуазия в виде бобо, похоже, продлила.

Синтез контркультуры и буржуазности породил новые социальные коды как средство отсечения социально чужих от общественного пирога, новую социально-политическую корректность и новую иерархию, намного более жёсткую и хищную, чем в 1960–1960-е годы и связанную с наличием/отсутствием престижной работы, престижных форм отдыха, быта, иными словами – структур повседневности, выстроенных с определённым вкусом и, в свою очередь, этот вкус порождающие.

Детально описывает повседневную жизнь и вкусы бобо-элиты Д. Брукс. Он начинает с простого наблюдения: заклянем, пишет он, в обычную американскую школу, а затем – в элитарную. В первой рядом с детьми 7–10 лет мы увидим женщин 28–32 лет и мужчин чуть постарше, тогда как в элитарных школах это будут женщины хорошо за 30 или даже 40-летние, а мужчины вообще могут быть 50-летними. Если в старых богатых семьях женщины рожали в том же возрасте, что и простолюдинки тогда и сейчас, то представительницы НВК рожают в 30–32 года, а то и старше. К родам, как и к здоровью в целом (уровень холестерина, давление, диета и т.п.), а следовательно к спорту, отношение в НВК совершенно особое.

Новые богатые живут в качественно ином информационном мире по сравнению с тем, в котором жили старые богатые и нынешняя мейнстримная Америка. В последней люди почти не читают газет, нередко просто плохо понимают то, что в них написано (ну прямо как наш Черномырдин, а ещё раньше такие члены брежневского Политбюро как Кирилленко и Подгорный), зато много смотрят телевизор (35 часов в неделю), но не новости, а ток-шоу, по сравнению с которыми будто бы проходящие под лозунгом «тупой и ещё тупее» программы каких-нибудь корчевниковых или малаховых покажутся верхом интеллектуальной игры.

Особое место в жизни НВК занимает планирование будущего детей: они учатся в элитарных школах среди себе подобных и принципиально отсечены от реальной жизни обычной Америки. Из элитарных школ они поступают в элитарные университеты. Как показал в работе «Власть привилегии» («Power of privilege») Дж. Соарес, в 1990-х 79% студентов из колледжей и университетов первого уровня, т.е. самых престижных и богатых, вышли из верхних 25% американского общества, тогда как из нижних 25% – только 2%. В элитарных школах верхушка варится в собственном соку, её образование принципиально отделано от повседневного опыта людей.

В социально-экономическом плане классовый профиль высшей школы США резко изменился по сравнению с 1960-ми годами. Дело теперь не только в деньгах, но и в ином. Из-за плохого, низкого уровня американских школ помимо денег у детей из нижних и даже нижне-средних групп не хватает определённых культурно-интеллектуальных качеств для обучения в элитарных университетах – ни абстрактно-логических способностей для обучения на технических и естественно-научных факультетах и развитой речи для обучения на гуманитарных факультетах.

Когда в 2007 г. я читал лекции в одном из американских университетов (весьма престижном), я познакомился с профессором философского факультета этого университета. На мой вопрос: «Наверное, ваш факультет не пользуется популярностью? Кого интересует в нынешней Америке философия?» я получил следующий ответ: «Философия, действительно, мало кого интересует. Но факультет пользуется популярностью. Здесь учат тому, чему не учат в школе и что совершенно необходимо для бизнеса, административной службы и политической карьеры – а именно умению рационально мыслить, чётко и доказательно излагать свою точку зрения и убедительно спорить». Здесь необходимо отметить, что исчезновение искусства спора связано не только с образованием, но и с отмиранием на Западе, включая США, политики как особого явления. К. Лэш, автор замечательных работ («Культура нарциссизма», «Восстание элит» и др.) прямо говорит о том, что «утраченное искусство спора – результат деполитизации общества, в том числе исчезновения настоящих, содержательных политических дебатов и замены их политическими ток-шоу, т.е. оскорбляющей человеческое и гражданское достоинство тупой базарной болтовнёй. У деполитизации есть ещё одно следствие – депрофессионализация журнализма, превращение его либо в гламурную писанину, либо в пропаганду. Неслучайно всё чаще появляются книги с названиями типа «Конец журнализма» (ред. А. Чарлз), «Продажные журналисты» (У. Ульфкотте), «Сексуализация медиа» (Д. Мерскин) и др.

Возвращаясь к философии как средству рационально-логического ликбеза для выходцев из «среднего класса», задаёшься вопросом: разве это не показатель деградации массовой школы в США? Здесь и сейчас я не говорю о деградации нашей школы – средней и высшей – как следствию ЕГЭ, «болонской системы» и многому другому – это отдельная тема. В данном контексте для нас важно другое: нынешняя американская школа закрепляет умственно-коммуникативные социальные (социобиологические) различия между новыми верхами и низами, и этот разрыв, эта сегрегация нарастает, приобретая почти кастовый характер.

Данная сегрегация проявляется и в том, как и где селятся различные социальные группы. Например, в Нью-Йорке НВК сконцентрирован в верхнем Ист-Сайде между 59 и 96 улицами (те, кто бывал в Нью-Йорке, знают, что именно здесь проходит Музейная миля, здесь самые шикарные отели, магазины и т.д.). Здесь живут люди с высоким уровнем дохода и высоким же уровнем образования, тогда как к северу от Центрального парка живёт население, 67% взрослого сегмента которого не смогли окончить среднюю школу (9–12 классы – high school), а медиана их годового дохода – 39 300 долл. В реальной, а не чисто статистической жизни отсюда надо вычесть почти половину за налоги, и мы получаем бедность.

Чтобы жить на Манхэттене, надо иметь доход от 80 тыс. до 160 тыс. долл. И это больше, чем имеет представитель «среднего класса». Разумеется, показатели «среднеклассовости» не сводятся только к количественным денежным показателям. «Средний класс» настолько трудно определить, что впору вспомнить ответ судьи Верховного суда США Поттера Стюарта на вопрос о том, как он определяет, что является порнографией, а что – нет: «Я узнаю её, когда вижу» («I know it when I see it»). И тем не менее «middle class» имеет количественную характеристику. Согласно Pew Research Center, к «среднему классу» относятся те взрослые, чей годовой доход на семью из трёх человек составляет от 45 тыс. долл. до 90 тыс. долл. (данные на 2006 г.). Иными словами, подавляющему числу «мидлов» на Манхэттене делать нечего. А если учесть, что почти половина уходит на различные налоги, страховки и т.п., то ситуация становится ещё более грустной. Не случайно, как свидетельствуют очевидцы, если в Америке доход разводящейся пары менее 80 тыс. долл., супруги делят долги, и бракоразводный процесс нередко превращается в то, что Ю. Трифонов называл «схваткой скелетов над пропастью». Если же доход больше 80 тыс. долл., то делят доход, активы, и это чаще всего процесс проходит более спокойно, хотя, конечно же, не всегда. Но вернёмся к НВК.

С 1960-х по начало 1990-х годов доход верхних 10% американских семей начинался с 200 тыс. долл. В 1994–1995 гг. у нижней части этой группы доход вырос с 233 тыс. до 433 тыс. долл. В 2010 г. доходы верхних 10% американцев трудоспособного возраста колебались от 199 тыс. до 441 тыс. долл. Посмотрим на зарплаты конкретных функционеров. В 2010 г. обычный конгрессмен получал 169 300 долл.; член кабинета – 191 300; судья Верховного суда – 208 100, спикер палаты – 217 400.

Доходы НВК вместе с полученным образованием, связями и образом жизни изолирует его представителей (а также верхнюю часть обслуживающих их – и Систему – учёных, журналистов, шоуменов, голливудских режиссёров и актёров «первого ряда») от остальной Америки. Представителю американского НВК более близки люди такого же типа и статуса в Западной Европе и в Японии, чем американский же «мидл» или тем более работяга.


продолжение следует
  
0
Уважаемый Анатолий. Статьи Фурсова, безусловно, впечатляют обилием использованного материала, демонстрируют бум в журналистских исследованиях как "богатые тоже плачут". Но нет главного - ради чего этот анализ? Цель его? Раскрутить очередную вакханалию антагонизма классов? Как показали Майданы Украины, это ни к чему хорошему не приведёт? Или автор знает пути ненасильственного решения данного вопроса? А то, что идёт быстрое расслоение мирового сообщества - так оно шло всегда. Но неверно замечает автор, что этой надбуржуазии не нужны низы. Они вампиры, а для этого им постоянно кто-то должен поставлять источник их существования. Только при наличии низов возможно существование верхов. Не так ли? И загнивание этой надбуржуазии, люмпенов тоже очевидно и объективно. Главный вопрос Чернышевского так и остаётся в тени: что делать?
  
#5 | Анатолий »» | 30.03.2018 19:33 | ответ на: #4 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Уважаемый Сергей. Я поставил эту статью как стартову. для разговора более широкого. Но теперь и не знаю буду ли продолжать расширять тему.
Современное общество может быть подгтовлено типа к Майданам, цветным революциям, переворотам,но не революции. Телевизор, гамбургеры, спорт, - да все что нас окружает делают свое дело.
Если что то и делать, то не путем цветных революций, а пожалуй планомерной . даже незаметной борьбы. По крупинке. по крупинке идти к социализму. Даже незаметно, но идти. Да не такому социализму какой был, а более гибкого (но не до такой степени как в Китае) Это дело уже даже не одного поколения.
Мы прозявкали возможность (вернее нам дали прозявкать) и теперь очень сложно бороться. Надо отвоевывать у капитализма маленькими шашками.
Это не значит что капитализм не будет сопротивляться, напротив.

То есть другими словами новая форма борьбы.
  
0
Ну, зачем же останавливать, Анатолий? Тема очень важная, насущная. Просто автор не доработал её - это безусловно. Также склонность во всём винить только капиталистов - это слишком модно, хотя большевистские номенклатурные капиталисты делают то же самое, подтверждая общую закономерность. Я также полностью согласен с Вами, что традиционными формами выковыривания булыжников из мостовой вопрос не решается. Революции внешне делаются снизу, а в реалии - сверху. Народ при этом выступает в роли буйствующих статистов, что и показали, в том числе, и цветные революции. Думаю, тут нужно серьёзно дорабатывать, чтобы закончить критику самого автора, переведя тем самым её в разряд конструктивной.И тогда его анализ приобретёт совсем иной уровень смысловой нагрузки. Думаю, это можно попробовать и именно в том направлении, в котором Вы сказали.
  
#7 | Анатолий »» | 31.03.2018 20:05 | ответ на: #6 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Сперва опубликую всю статью. Она обширная, витиеватая, потом посмотрим.
  
#8 | Анатолий »» | 31.03.2018 20:07
  
0
5

Отдельный вопрос – специфика культуры необуржуазии, или, как формулирует его Д. Брукс, бобо-культура, т.е. культура богем-буржуазии. Выше уже говорилось о том, что богемизация необуржуазии, её культуры обусловлена отрывом о содержательной социально-экономической жизни. Есть ещё одна причина, на которую указал Д. Дюкло. Поскольку норма жизни необуржуазии, пишет он, хищническое разграбление того, что создано до неё, хаотизация и виртуализация мира, ей не нужны ни классическая культура, исторически связанная с буржуазией и аристократией, ни высокая культура вообще. Это так во всём необуржуазном мире – от США до РФ. Достаточно посмотреть, какие представители «культуры» окружали Обаму, достаточно вспомнить попсовых певцов РФ, получающих награды за вклад в «культуру» и всё становится ясно – «культур-мультур». Гипербуржуазии с её вкусом претенциозных накопителей, продолжает Дюкло, противопоказано «окультуривание», поскольку оно связано не только с культурой (хотя в принципе и этого достаточно), но также с традиционными ценностями, коренящимися в европейской цивилизации и потому чуждыми и опасными для всадников виртуально-глобального апокалипсиса.

Необуржуазия заинтересована в притоке мигрантов не только по политико-экономическим причинам (хотя и это очень важно – без притока рабочих рук извне придётся стимулировать рождаемость в белых семьях, а это с учётом уровня потребления потребует социальных реформ, поворота вспять существующего три десятилетия тренда и сокращения доходов необуржуазии, которая скорее выберет классовую, расовую или обычную войну) и не только в мультикультурализме – самом по себе. И мигранты, и мультикультурализм – это, помимо прочего, средство разрушения традиционных ценностей европейской цивилизации, включая гражданско-правовые и религиозные, стоящие на пути идущего к концу и оттого бьющегося в необуржуазных конвульсиях капитала. В этом плане необуржуазия – антицивилизационная, антиевропейская буржуазия, онкобуржуазия.

Кто-то скажет: а как же трудовая протестантская этика Запада вообще и Америки, в частности? Как же деловая Америка? Деловая Америка – результат усилий старой буржуазии и прежнего рабочего класса, чётко различавших труд и игру. Особенностью культуры необуржуазии становится стирание граней между ними. Как пишет Д. Брукс, с одной стороны, у бобо всё превращается в игру (типа «творчества»), игровая этика сменяет трудовую, сам труд развивается как игра, которая, однако, становится делом; результат – не дела, ни игры, а нечто невнятное, автоматическое с претензией на неординарность. С другой стороны, все нетрудовые – бытовые, игровые, сексуальные, спортивные и т.п. – формы приобретают характер серьёзного, ответственного, общественно- и индивидуально-полезного, научно обоснованного занятия: богемная эмансипация тесно переплелась с буржуазным самоконтролем.

Наиболее ярко, считает Брукс, это проявилось в сексуальной культуре бобо. В ней большое внимание уделяется пограничным проявлениям секса. Речь идёт о сексе очень пожилых людей, о сексе очень уродливых; «высоколобые (бобо. – А.Ф.) журналы про секс легко отличить от обычных: не дай бог поместить здесь обнажённую привлекательную натуру, на страницах этих журналов сексом занимаются люди исключительно некрасивые», инвалиды. «О сексуальных отклонениях, – пишет Брукс, – пишет столько теоретиков из академической среды, что оргии становятся подобны пляскам апачей в разгар туристического сезона, когда они исполняются уже не ради воодушевления, но чтобы порадовать группу преподавателей социологии, которые прилетели цитировать друг другу Деррида …бобо не просто облагораживают то, что когда-то считалось пагубным […] Секс в созданной ими литературе напоминает колледж и описывается, как процесс непрерывного самосовершенствования и расширения горизонтов».

Читаешь примеры, приводимые Бруксом, и приходит в голову мысль: не доработала в своё время инквизиция в борьбе с бесовством, с одержимостью дьяволом. Нельзя не согласиться с вердиктом Брукса: бобо «самые скотские занятия сегодня подают под сложным соусом из пособий, видеоучебников и журнальных статей, написанных людьми с серьёзными научными степенями. Сегодняшние маркизы де сады даже не помышляют о создании попирающих мораль подпольных сообществ. Им не нужно ниспровергать общепринятые нормы. Напротив, они стремятся влиться в общество нормальных людей», возведя извращения и отклонения в ранг нормы. В этом проявляются особенности этики и эстетики, а точнее, антиэтики и антиэстетики НВК.

Социологи отмечают, мягко говоря, непритязательную нравственность нового верхнего и верхнесреднего класса. Принципиальная позиция представителей этого класса такова: нравственность – сугубо личное дело, т.е. никто никого не может упрекать в безнравственности, навязывать другим этические нормы. А вот с эстетикой дело обстоит иначе: бобо активно навязывают другим свои вкусы. Однако с эстетикой у НВК дело обстоит так же плохо как с этикой, а возможно, ещё хуже. Необуржуазия активно навязывает другим слоям дисциплину, свои вкусы и связанную с ними общественную дисциплину. Поскольку сама необуржуазия в социокультурном плане – результат синтеза буржуазности и контркультуры, контркультурный «первородный грех» обусловил наличие окна уязвимости НВК со стороны вульгарной культуры низов. Маркс, пишет Брукс, отмечал, что буржуазия вульгаризирует любые идеалы, бобо же способны идеализировать любую вульгарность.

По сути необуржуазия осуществляет законченную форму вульгаризации культуры, когда идеалом становится вульгарное; т.е. здесь мы имеем дело не только с отказом от классического наследия буржуазии и аристократии в качестве идеала, не только с неспособностью создать свой идеал, но с постулированием в качестве идеала вульгарности, как мы увидим – субкультур низов. Так богемизация буржуазии эпохи финансиализма оборачивается её люмпен-пролетаризацией (в римском смысле слова) в сфере культуры. Бобо – это изнанка буржуазии, а изнанка всегда хуже лицевой части, даже если использовать определения «нео-», «гипер-», «супер-» и т.п. Как говаривал Ф. Энгельс, у щётки не вырастут молочные железы, если её записать в класс млекопитающих.

В то же время бобо – это, безусловно, буржуазный слой, контркультура, поглощённая финансово-корпоративным капиталом: «…переняв образ мыслей художников и активистов, обычные служащие действительно начинают куда более усердно трудиться на благо компании. В 1960-е годы большинство социологов прогнозировали, что с повышением уровня жизни мы будем всё меньше и меньше работать. Но когда работа становится средством самовыражения и социальной миссией, как тут не постараться? […] Работодатели смекнули, что бобо в лепёшку расшибутся, если им объяснить, что трудятся они ради собственного духовного и интеллектуального роста». Иными словами, поздний капитал(изм) поглотил контркультуры и заставил её гипериндивидуализм работать на себя. Но поглотить не значит переварить: богемность отравляет капитал(изм) изнутри, лишая его господствующий класс культурной гегемонии. Всё это – не говоря о том, что бобо – максимально паразитической слой: они паразитируют и на богемности, и на буржуазности. Богемизация буржуазии и буржуазификация богемы – это конец капитализма, причём, конец не как взрыв, а как всхлип.

Здесь нельзя не вспомнить мысль одного из героев романа Ж.-К. Гранже «Лонтано», абсолютным злом считавшего «буржуа, которые приняли собственную антикультуру, поглотили врага – революцию. Однажды он сравнил этих чистюль с крысами, которые выжили, приняв яд, призванный их уничтожить, и теперь образуют расу, к этому яду невосприимчивую». К этому конкретному яду – да. Но «противоядие», принятое ими, как будет показано ниже, делает новых upper-middle class – «социальных крыс» – смертельно уязвимыми с другой стороны: каждое приобретение есть потеря.

Продолжение следует.
#9 | Каравашкин Сергей »» | 31.03.2018 21:18 | ответ на: #7 ( Анатолий ) »»
  
0
И то верно. По целому судить сподручнее...
  
#10 | Анатолий »» | 02.04.2018 11:31
  
0
6

Брукс и другие верно отмечают тот факт, что необуржуазия стремится подать свои вкусы и пристрастия (даже сексуальные) в модной интеллектуальной обёртке. Значит ли это, что НВК можно охарактеризовать как высокоинтеллектуальную и высокодуховную группу? Ни в коем случае. Интеллектуальная сфера стала интеллектуальным рынком. Аналогичным образом произошла маркетизация духовного. Результат – появление целого слоя «творцов на ниве предпринимательства», «дельцов-полухудожников», «бизнесменов от науки», «менеджеров новостей» и т.п. Результат – деградация как искусства, подменяемого разного рода инсталляциями, так и интеллектуальной сферы. Интеллектуалы в среде НВК, пишет Брукс, продают себя не столько денежным мешкам, сколько массовой тупой аудитории; место творчества занимает поиск рыночных ниш; место науки, добавлю я, – поиск грантов. Иными словами, новый информационный порядок необуржуазии – «ненависть к мысли» (Д. Дюкло), отсюда, помимо прочего, резкое снижение интеллектуального уровня СМИ и утрата своего лица, индивидуальности у многих изданий. «Сидя» на англо- и франкоязычной научной и общественно-политической информации, могу засвидетельствовать: если в 1975–1995 гг. было важно и интересно читать 50–60 еженедельных, ежемесячных и ежеквартальных изданий, то сегодня достаточно 10–15. Во-первых, бóльшая часть журналов стала похожа друг на друга. Во-вторых, интеллектуальный уровень большей части не просто упал – рухнул. Разумеется, есть несколько великолепных изданий, но это островки в море.

Необуржуазная культура уродует и такие сферы интеллекта как наука и образование. Корпоративный контроль, как верно заметил К. Лэш, ведёт к одержимости учёных количественными методами и детеоретизации науки об обществе, по сути – к её уничтожению. Место теории занимает набор идеологически оформленных эмпирических моделей; в наиболее яркой и вульгарной форме это проявляется в политологии, которая по сути перестала быть наукой и выполняет чисто идеологические функции (одно лишь стандартное использование в ней терминов «демократия», «авторитаризм», «тоталитаризм» чего стоит). Об убивающей реальное образование «болонской системе» – этом детище необуржуазных чиновников от науки – я молчу, всё уже сказано.

В США дух необуржуазной бобо-элиты лучше всего воплотила администрация Клинтона и сама чета Клинтон. Оба – типичные бэби-бумеры с типичной биографией этого поколения: в 1960-е – участие в антивоенном движении, лёгкие наркотики, беспорядочные связи с особями обоего пола; в 1980-е – политическая карьера, фьючерсные сделки. Бобо, конечно же, голосуют за демократов. Впрочем, «политика» НВК – это на самом деле деполитизация. Проявляется она во многом, в частности в том, что «в эпоху бобо внутрипартийные споры куда ярче, чем межпартийные… ключевое противоречие сегодня не между шестидесятыми и восьмидесятыми, а между теми, кто совместил ценности обеих эпох, и теми, кто отказался от такого совмещения». Как мы уже видели, продукт совмещения – это НВК; таким образом, речь должна идти не столько о политическом (в лучшем случае это форма), сколько о социальном противостоянии.

В сухом остатке: наиболее вероятный вектор развития необуржуазии – социальная деградация, как это всегда бывает с замкнутыми группами, капитуляция перед ходом жизни, в конечном счёте – перед низами, по отношению к которым НВК перестают быть творческим меньшинством, не просто утрачивая культурную гегемонию, а перенимая и имитируя субкультуру низов. Следующий за богемизацией буржуазии логический шаг – её варваризация/быдлоизация. Здесь можно сказать, что на закате капитализма, в его смертный час, низы системы, которые так же не вызывают симпатии, как и верхи (игра была равна – играли два…) берут над НВК свой реванш. Правда, реванш этот похож на последнее плавание, безумный бег «пьяного корабля» Артюра Рембо – «меж блевотины, желчи и плёнок вина».

Продолжение следует
  
#11 | Анатолий »» | 02.04.2018 11:32
  
0
7

Как отмечает Ч. Марри, в 2001 г. он испытал сильнейший шок, когда осознал, что НВК и «верхнесредний класс» всё больше принимает, а по сути уже принял в качестве модели поведения, моды на одежду и словесное выражение эмоций то, что характерно для американских низов низшего класса и андеркласса, особенно их чёрного сегмента. Добавлю, что в этом плане мультикультурализм, так же как политкорректность, акцентирование прав сексуальных меньшинств и т.п., не только решает классовые задачи верхушки, но и является одновременно выражением и прикрытием вульгаризации культуры верхов, утраты ими собственной культурной гегемонии (ср. с распространением восточных антиримских по сути культов в позднем Риме).

Активно способствуют этим процессам Голливуд. Рэп (субкультура чёрных криминальных низов), вульгарные певицы типа Бэйонсе и Рианны и др., проникновение нецензурной брани на страницы как гламурных, так и так называемых интеллектуальных журналов, мода на «взгляд проститутки» у девушек из богатых пригородов и многое другое – всё это свидетельствует о серьёзном кризисе того меньшинства, которое по положению должно задавать тон в сфере культуры.

Лучше понять это явление позволяет знание истории и работ столь разных мыслителей, как А. Тойнби и А. Грамши.

У Тойнби есть понятие «схизма души». Это ситуация, когда из жизни творческого меньшинства уходят добродетель, стиль и цель и происходит вульгаризация языка, манер, поведения, культуры. Классический пример – поздний Рим, в котором мужская мода стала имитацией грубости варваров, а матроны начали имитировать поведение женщин низов, включая проституток из дешёвых лупанариев. Схизма души превращает творческое меньшинство просто в доминирующее, лишённое содержания, стержня, а следовательно, обречённое на социальную гибель.

Одно из центральных понятий А. Грамши – культурная гегемония. Речь идёт о доминировании господствующего класса (у Грамши – буржуазии) в сфере ценностей, идей, культуры. Массовая культура, то, что Зб. Бжезинский назвал «tittytainment», замешанная на голом консьюмеризме, т.е. потреблении и используемая верхушкой США для завоевания сознания и подсознания народов других стран, а также и своего населения, вернулась к ней бумерангом. «Мы заберём ваших детей» – говорил Грамши, обращаясь к буржуазии. Под «мы» он имел в виду коммунистов как носителей высокой культуры и морали. У коммунистов не получилось. Получилось у низов – белой и чёрной рвани.

Имитация представителями большой части НВК культурно-психологических форм низов означает не только разрушение кодов достойного поведения, но прежде всего упадок культурно-психологической уверенности этих верхов в себе. А чего ждать, если новые верхи оторваны от корней, живут в лишённом содержания замкнутом мире – замкнутые системы, повторю, как правило, деградируют и разлагаются. Достаточно взглянуть на политических лидеров Запада последних 20–25 лет. Прежде всего они безлики по сравнению с предшественниками. О них можно сказать и словами К. Чапека о саламандрах («Они приходят как тысяча масок без лиц»), и словами М. Булгакова о змеях в «Роковых яйцах». Кроме того, это та самая «пустая элита», о которой писал Ч. Марри, – вульгарная элита, утратившая культурно-психологическую уверенность в себе и заимствующая формы у деградирующих низов. Результат здесь может быть один – нарастающая социальная импотенция новых верхов и новых низов. Между ними зажат обречённый старый «средний класс», который и проголосовал за Трампа, видя в нём своё спасение. Удивительно ли, что именно в среде белого «среднего класса» Америки всё большую популярность набирают правые идеи, идеи самосегрегации белых на тихоокеанском северо-западе в таких штатах, как Вашингтон, Орегон, Айдахо. Официальные власти клеймят их как нацистов, однако проблему это не решает, а скорее работает на созревание гроздьев гнева по обе стороны классовых и расовых баррикад. Похоже, финансиализированный капитализм выводит Систему на финишную часть той дороги, в конце которой, как пел Высоцкий, «плаха с топорами».

Финансиализация привела к сужению разрыва зарплат и жизненных условий рабочего класса в развитых и слаборазвитых странах – Маркс был прав, говоря о тенденции не только относительного, но и абсолютного ухудшения положения рабочего класса при капитализме. Пользуясь терминами А. Тойнби, можно сказать, что положение «внутреннего» и «внешнего» «пролетариатов» в системе глобального финансиализированноо капитализма начинает выравниваться.

Финансиализация безусловно служит средством дисциплинирования рабочего класса капиталистами. Поражения, которые рабочий класс Запада и прежде всего США и Великобритании потерпел в 1980-е, тесно связаны с возрождением/увеличением корпоративной прибыльности; потребление работяг стало зависеть от кредита, что ещё более усилило их зависимость от корпораций.

Всё это рушит многие мифы капитализма, например, миф об американской мечте. Недаром одним из лозунгов движения «Захватывай Уолл-стрит» был такой: «Они называют это американской мечтой (dream), потому что ты должен спать (dream), чтобы поверить в это (игра слов: to dream – мечтать и спать). Иными словами, чтобы вырваться из Матрицы, нужно проснуться и принять правильную таблетку.

Ещё один миф – возможность союза рабочих ядра капсистемы и буржуазии полупериферии и периферии, т.е. в основном слаборазвитых стран. На самом деле на полупериферии и периферии с их повально кланово-олигархическими режимами, нет национальной (национально ориентированной) буржуазии, с которой рабочий класс мог бы солидаризироваться. Полупериферийная и периферийная (квази)буржуазия, при всех её внешних противоречиях с хозяевами ядра, классово намного более близка им, а не работягам – Запада и своим. Это, кстати, рушит ещё один миф – о возможности начиная с 1970–1980-х годов национального капитализма – проехали. Сегодня вопрос стоит так: либо глобальный капитализм, либо глобальный же антикапитализм.

Когда-то Маркс заметил: чем больше капитализм приобретает мировой (сегодня это глобальный) характер, тем более частыми и острыми становятся кризисы капитализма. Глобализация становится перманентным кризисом, который необуржуазия сбрасывает на нижние этажи всё более раздемократизирующегося общества, а также на господствующие слои периферии и полупериферии – «большие рыбы пожирают малых»; первыми жертвами кризиса капитализма станут «слабые звенья», но это и их шанс – выскочить из капиталистической ловушки.

Нельзя не согласиться с теми исследователями, которые фиксируют: в послевоенные десятилетия политика в США стала формально более демократичной, однако политическое влияние бизнеса с 1970-х годов выросло настолько, что сколько-нибудь значимая демократия была остановлена. Дерегуляция, свобода финансового сектора, глобализация свободной торговли, развитие частного домовладения, использование федеральных денег для поддержки империи, в то время как физическая и социальная инфраструктура ухудшалась – эту политику в течение четверти века поддерживали обе партии.

Все рассматривавшиеся в Америке ответы на экономический кризис 2008 г. ставили во главу угла сохранение существующих иерархий богатства и власти. Обама чётко просигнализировал об этом посадившим его в Белый дом Хозяевам мировой игры, назначив секретарём казначейства (Treasure) Тимоти Гейнера, а главным экономическим советником – Ларри Саммерса – ярых сторонников дерегуляции, которая стала источником большей части проблем нулевых, включая кризис 2008 г. Америка находится в упадке, и он продолжится, обогащая тот самый 1%. Богатые никогда добровольно не отдадут свои «активы».

Правы те, кто фиксирует: сегодня мировая экономика расползлась до края денежного пузыря, который создавали в течение последних 40 лет. Следующая «спасительная» фаза печатания денег может оказаться последней, поскольку все крупные «стареющие консьюмеристские экономики» – США, Евросоюз, Япония – проваливаются. Экономический рост по сути прекратился, политический и социокультурный паралич налицо. 1% пока выигрывает, но время его истекает – наступит момент, накроет и его. Поскольку в центре готового лопнуть денежного пузыря находятся США, американская империя как гарант воспроизводства глобального капитализма, то взрыв пузыря разорвёт и эту империю, а возможно и наоборот: события в США станут детонатором для взрыва пузыря. Буржуазия может попытаться решить проблему с помощью широкомасштабной (новой мировой?) войны, как она сделала это в 1938–1939 гг., однако при нынешнем раскладе военно-политических сил в мире это по сути самоубийство. Финансиализация, став спасением капитализма на 50 лет (т.е. для одного-двух поколений), загнала его в тупик, за которым – пропасть. В этом плане необуржуазия – это терминатор капитализма, его – и себя самой – палач. Надо только постараться не попасть под Топор Истории вместе с ней и извлечь максимум из неизбежных социальных потрясений в ядре капсистемы, в которых в единый клубок сплетётся классовое, расовое и религиозное.

Завершая, отмечу: бескультурье новых верхов и новых низов – один из факторов весьма вероятной победы первых над вторыми. Но речь идёт не о победе рабочего люда и строительстве социализма, как это произошло в России после Октябрьской революции, а об ином – о том, как очередные варвары в очередной раз сметают очередной сгнивший изнутри и обезумевший Рим. Стоит ли жалеть об этом? Едва ли. Нельзя спасти того, кто объят волей к смерти. Заботиться надо о другом – о том, чтобы не быть сметёнными вместе с этим «Римом», не утонуть вместе с ним в Водовороте Истории и не стать жертвой неоварваров, объективным союзником которых – неважно, по своей ли воли, против неё ли, по шкурному интересу или по недомыслию, обусловленному короткими гешефтными мыслями – выступает необуржуазия во всём мире, включая РФ. Финансиализм, мультикультурализм, политкорректность, сексменьшизм – вот всадники капиталистического апокалипсиса. Точнее, всадник один – необуржуазия, а это всё её маски, под которыми, как у толкиновских назгулов, – пустота. Вывод, думаю, ясен. Он диктуется законами военного времени и правилами поведения в прифронтовой полосе.

Конец

Источник: http://zavtra.ru
  
#12 | Анатолий »» | 05.04.2018 23:21 | ответ на: #9 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Не буду я ее разбирать и расширять.
Пусть будет просто как проходная статья.
Она интересна, но конечно не все в ней нормально изложено, а с некоторыми выкрутасами.
Вообще Маркс давно все это разложил по полочках и хотя во многом ошибался, и современность внесла свои коррективы.

Конечно есть связка. как зомбируют людей. и с бизнесом (то что называют бизнесом) Вот это я и хотел расширить и показать. Но сейчас нет сил на это.
#13 | Каравашкин Сергей »» | 06.04.2018 09:30 | ответ на: #12 ( Анатолий ) »»
  
0
Понимаете, Анатолий, в работах подобного рода обязан быть конструктив. Иными словами, должно быть представлено направление - куда идти. Предвещание апокалипсиса - это путь в никуда. Как известно, при нём никто не спасётся, как бессмысленно уповать на авось. В своё время, в перестройку именно эта страусиная позиция привела к столь плачевным результатам. И страну потеряли, и права, и благополучие, приведя к власти посткоммунистическую олигархию.
Точно также, бессмысленно уповать на Маркса. В действительности, его работы это не более, чем бездарная компиляция трудов Адама Смита и Рикардо. На основе извращённого и примитизированного представления о прибавочной стоимости, Маркс не придумал ничего лучшего, как раздувать пожар антагонизма, что привело к неисчислимым бедам и страданиям самих же "строителей" коммунизма и порождению не менее беспринципного и алчного класса номенклатуры, заменившего помещиков и капиталистов. Тот же эффект, что и от цветных революций. Экономику же на трудах Маркса не построишь. Нет там экономики, нет выхода из капиталистического тупика. В то же время, сам капитализм активно социализируется, но не в марксистско-ленинском направлении, а в направлении более социально взвешенного распределения продуктов труда, результатом чего является несравненно более высокий уровень жизни людей на Западе. Говорить при этом, что всё упадёт, - бессмысленно. Что-то упадёт, но система, основанная на частной собственности, более гибкая, чем коммуны с отторжением собственности.
Так что критика ради критики бесполезна. Толку сказать, что "тигру в клетке мяса не додают". Главный вопрос - что делать? Не ответив на него, бессмысленно и дёргаться.
Безусловно, я не подталкиваю Вас. Просто высказываю своё личное мнение о представленной работе.
  
#14 | Анатолий »» | 07.04.2018 01:25 | ответ на: #13 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Здравствуйте Сергей!
По вопросу "конструктива"
Вовсе не обязательно. Сперва дается общая картина, анализируется. И делаются выводы что это приводит к краху всю цивилизацию вплоть до ее гибели. а выходы из ситуации - это требует своих размышлений и разработок. (ну в точности как моя работа по математике, где показана несостоятельность математического метода, но не дается выход их этого тупика в который загнала сама себя математика)

По вопросу Маркса.
Все не так просто, как вы описываете. Мне кажется с КАПИТАЛОМ Маркс перестарался. Да прибавочная стоимость и все механизмы прибыли он конечно описал, но ведь в современном мире прибыль делается намного проще. И поэтому писать аж 4 тома? Я внимательно их штудировал. Муторный труд. Маркс пишет очень витиевато и сложно, но не в этом дело. Ему надо было доказать откуда капиталист черпает свои прибыли. и он это блестяще доказал. Но прибыли имея и вот эту составляющую (которую описал Маркс) все же состоят и из других махинаций.

Процесс глобализации приводит к новому витку порабощения людей, народов и стран. Сильные мира сего устанавливают свои правила, свои законы. и главное требуют подчинения. И при этом строжайший контроль ТОТАЛИТАРНЫЙ РЕЖИМ!

А потом что опасно. они ЗАВЕДОМО хотят человека еще с детства РАЗДЕЛИТЬ на "касты", дать направление. Это очень опасное явление
Ну представим себе что скажем вас с 3-4 лет определяют слесарем, а не физиком. И дают ЗАВЕДОМО направление быть слесарем!
Ну и много других прибамбасов, которые порабощают человека и делают его сильно зависимым от узкой кучки ОСОБЫХ людей, которые присваивают себе все возможности УПРАВЛЯТЬ ОБЩЕСТВОМ.
Сейчас нечто подобное уже происходит, но пока не так резко. (хотя тенденция уже прорисовывается весьма отчетливо)


Я категорически не согласен что: " система, основанная на частной собственности, более гибкая, чем коммуны с отторжением собственности."

Здесь пожалуй "перегибы" в социалистических странах нам рисуют такую искаженную картину.
Если искать выход тоя вижу его только в том что бы СЛИТЬ вроде бы несовместимые вещи - капитализм и социализм.
Но как слить?
УБРАТЬ частную собственность на производство (не выращивать олигархов) Запрещать такую частную собственность и НАЦИОНАЛИЗИРОВАТЬ.
Но дать рост частного предпринимательства в любой ее форме , но без наемного труда, или пусть и наемного но без капиталистических замашек. (что бы кто то обогащался за счет другого)
В "перестройку" типа этого и болтали. Но ведь только болтали и под шумок ПРИХВАТИЗИРОВАЛИ государственную собственность и сделались олигархами.

Этот подход требует особых разработок, и к тому же выяснение ПУТЕЙ, как это достичь, потому что революция не дает возможность занять позицию людям честным и мы видим не революции а перевороты типа Майдана.

Вполне возможно что ПОСТЕПЕННО ВЫДАВЛИВАТЬ этих олигархов как пасту из тюбика и ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЯТЬ частную собственность в государственную. Резко не получится. Будет гражданская война.


А для того что бы что то предпринимать надо ПОНЯТЬ ЧТО ПРОИСХОДИТ. И вот статья видимо на это и направлена, чтобы обрисовать картину.
  
0
Вот смотрите, уважаемый Анатолий, чем закончил автор? Апокалипсисом. А почему? Да, потому, что я сказал. Критика без конструктива. Сейчас куда ни плюнь, все критикуют, но как только ставится вопрос о конструктиве, сразу начинают топтаться на граблях старых ошибок.
Вот взяли Маркса. Вот статья, которая направлена не против концепции Маркса, но пытается её "приладить" к объяснению противоречий, заложенных в марксовском понимании эксплуатации. В частности:
Далее, поскольку труд в этом смысле (не услуги труда и не фактические затраты человеко-часов) является товаром, к нему должен быть применим и закон стоимости. То есть в условиях равновесия и совершенной конкуренции он должен обеспечить пропорциональность зарплаты количеству рабочих часов, затраченных на его "производство". Какое же количество рабочих часов затрачивается на "производство" запаса потенциального труда, накапливаемого под кожей рабочего человека? Такое количество рабочих часов, которое необходимо для того, чтобы вырастить, накормить, одеть рабочего и обеспечить его жилищем Это различие между "рабочей силой" и трудом С.Бэйли (Bailey S. А Critical игсе on the Nature, Меasure аnd Causes of Value. 1825) заранее объявил абсурдным, что не преминул отметить сам Маркс. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23). Они-то и определяют стоимость этого запаса, и если он продает часть его, выраженную в днях или неделях, он получает зарплату, соответствующую трудовой стоимости этой части, так же как работорговец, продавая раба, в условиях равновесия получает цену, пропорциональную общему количеству этих трудовых часов. Следует заметить еще раз, что Маркс, таким образом, дистанцируется от всех тех популярных лозунгов, которые в той или иной форме утверждают, что капиталистический рынок грабит или обманывает рабочего или благодаря его достойной сожаления слабости вынуждает принимать любые навязываемые ему условия. Действительность не так проста: на самом деле он получает полную стоимость своего трудового потенциала.

Однако как только "капиталисты" заполучили этот запас потенциальных услуг, они в состоянии заставить рабочего трудиться гораздо дольше оказывать большее количество фактических услуг, чем нужно для создания этого потенциального запаса. В этом смысле они в состоянии извлечь больше фактических часов труда, чем ими оплачено. Поскольку созданная продукция продается также по ценам, пропорциональным затраченному на нее количеству человеко-часов, то появляется разница между двумя стоимостями возникающая просто-напросто как следствие modus operandi Марксова закона стоимости, которая неизбежно благодаря действию механизма капиталистических рынков поступает капиталистам. Это и есть "прибавочная стоимость"(Mehrwert) Норма прибавочной стоимости (степень эксплуатации) определяется как отношение между прибавочной стоимостью и переменным капиталом (затрачиваемым на заработную плату). Присваивая ее, капиталист "эксплуатирует" труд, хотя он платит рабочим не меньше полной стоимости их трудового потенциала и получает от потребителей не больше, чем полную стоимость продаваемых продуктов. И вновь следует отметить, что Маркс не обращается к таким фактам, как нечестные цены, ограничение производства или обман на рынках товаров. Конечно, он не намеревался отрицать существование подобной практики, однако видел истинное значение этих явлений и никогда не основывал на них фундаментальных выводов.
Но что такое прибавочная стоимость на самом деле? Сам же автор признаёт, что её создают не только непосредственно рабочие, но и станки. Её создают и бухгалтера, технологи, директор предприятия, менеджеры... - все, кто тем или иным образом участвует в создании конечного продукта. Должен ли капиталист получить часть прибавочной стоимости за используемые его станки? А у Маркса это эксплуатация. Но если убрать все те службы, которые обеспечивают работой самого рабочего и которые обеспечивают продажу этого продукта, много ли произведёт сам рабочий? Его производительность упадёт ровно настолько, насколько сам Маркс считает эксплуатацией рабочего.
Взяли другую сторону медали. Вот коммунисты-большевики худо-бедно построили социализм в своём понимании. В результате, за одну и ту же работу советский рабочий стал получать в 3-5 раз меньше западного рабочего. Об инженерах, врачах учителях вообще речи нет. Сплошной сумрак. Но на что шли эти деньги, отобранные у рабочего? Да, на то же, на что идут деньги и у капиталиста. Но есть большая разница. Получая, якобы, бесплатное жильё, детские ясли, услуги медицины и т.д. советские люди вынуждены были брать то, что "завезли", и мы с Вами помним это качество. Западный работник, платя конкретные деньги за услуги, мог и требовал нормального качества, выделяя своими средствами тех, кто его предоставлял. В совке же из ничейного активно питалась верхушка, не считая деньги и обзаводясь ценными побрякушками, дворцами, заказывая себе всё на том же Западе вплоть до черепашьего супа прямо из парижского ресторана. Так где была действительно эксплуатация?
Важный вопрос об устойчивости той или иной системы. Вот взяли несколько пятилетних малышей, ранее незнакомых друг с другом. Они не знают ещё об эксплуатации, политэкономии и проч. Свели их в песочнице с игрушками. С чего они начнут? Да всё с того же, с чего начинаются все общества и против чего выступают коммунисты, - с определения главного. Так что классовость общества - это закон природы, который не объедешь. Другое дело, что в социально ориентированном обществе законы должны перераспределять права, не допуская серьёзного расслоения по доходам и возможностям, но не путём экспроприации, не путём тупого подсчёта человеко-часов, а оценивая долю вклада в суммарной прибавочной стоимости. Так вот о законах и нужно думать, а не фантазировать общества для идеальных людей, как и не строгать подобных уродцев в сталинских ГУЛАГах. В принципе, косо-криво, но нынешний капитализм идёт по этому пути, потому и никак не загниёт, в то время как комсоциализм уже почил в бозе.
  
#16 | Анатолий »» | 08.04.2018 03:44 | ответ на: #15 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Прибавочная стоимость быть может состоит не только из рабочего труда, то упомянутые вами инженеры, менеджеры, бухгалтеры и прочие прочие прочие (даже и станки!) - все эти компоненты НЕДОПОЛУЧАЮТ то что они производят! Ну те же самые станки надо ОБСЛУЖИВАТЬ и на это должен быть свой рабочий у станка. И вот он тоже недополучает. и вся прибавочная стоимость идет в карман очень узкому кругу людей - "совету директоров".
Если каждый рабочий недополучает по 100 рублей в месяц , а на заводе 2000 рабочих, то прибыль составит 200 000 рублей. (ну или долларов или евро - не в этом дело)

У Маркса неверная трактовка что товар стоит столько потому что он столько стоит.
Да ничего подобного! Товар столько не стоит сколько за него требует капиталист. товар стоит порой в 2 раза дешевле! А порой и в 3 раза и в 5 раз дешевле чем на него затрачено!
Они искусственно завышают цену товара! А по товарам первой необходимости - так вообще полный грабеж!

Все что мы покупаем не стоит столько сколько мы заплатили за него деньги!
А Маркс трактует что такое невозможно. Товар который продается стоит столько сколько он стоит при его изготовлении.
И это еще одна часть ДОХОДА капиталиста.
НУ не стоит столько нефть (ее добыча) и производство бензина сколько платят люди за бензин. Цена завышена порой в 2-3 раза! (если не больше)
МОНОПОЛИИ диктуют цены.

теперь о совке..
Очень вас прошу СССР не называть совком. Это моя РОДИНА, и это звучит для меня ОСКОРБИТЕЛЬНО.
Да я понимаю что многое вам могло не нравится в СССР, да откровенно сказать многое и мне не нравилось, но это не повод так обзывать РОДИНУ.

теперь. Да не было никаких "черепаховых супов" Каких то баснословных вил.
НЕ БЫЛО!!!!

У меня дед по материнской линии был зам министра угольной промышленности СССР.
Так вот никаких дач,. пайков и прочего. У него был всего навсего ОДИН КОСТЮМ! В нем его и похоронили!

И у коммунистических бонз тоже не было так уж все прекрасно.
Пожалуй РАСТЛЕНИЕ этих будущих нуворишей было постепенным и где то в 70 годах началось. И привело к РАСПАДУ коммунистической партии СССР и распаду СССР (которое было сделано и извне и изнутри)

Об оплате рабочих в СССР.
Да зарплаты были занижены. Очень низкие пенсии.
Но вся эта ПРИБЫЛЬ от того что недодавали шло на НУЖДЫ ГОСУДАРСТВА. И это не только бесплатная медицина и образование. это прежде всего НАРАЩИВАНИЕ ПОТЕНЦИАЛА, во всех сферах производства и науки и техники.

Благосостояние людей на Западе слишком преувеличено. НЕТ ТАМ такого благосостояния!

если вычислить среднюю составляющую бедных классов и средних классов, то на Западе будет примерно так же как в СССР жили буквально БОЛЬШИНСТВО. То есть весьма умеренно (если не бедно)
НУ это же старый анекдот.
если один съел одну курицу, а другой вообще не съел курицу, то в среднем они поели по пол курицы.
Так вот на Западе один есть курицу, а другой смотрит как другой кушает.

а в СССР каждый имел по пол курицы! (исключая хапуг, которые ели по полной курицы.)

Развал СССР и показал что собой представляет эта хваленная западная система (капиталистическая)
Тысячи стали бомжами, миллионы - живут в нищете, а сотни тысяч живут довольно не плохо, а сотни единиц вообще миллиардеры- НУВОРИШИ!
#17 | Каравашкин Сергей »» | 08.04.2018 14:39 | ответ на: #16 ( Анатолий ) »»
  
0
Прежде всего, Анатолий, извините, если невольно обидел Вас по поводу совка. Мы с Вами примерно одного возраста и оба являемся очевидцами того, что тогда было. И безработица была вплоть до 60-х Пенсии в СССР появились только в 50-е годы. Бомжи были и немало. Я с такими сталкивался по жизни лично. Зарплаты у людей были очень даже невысокими. Они начали подниматься только при Хрущёве-Маленкове. До этого были нищенскими, не говоря уже о гулаговцах. У крестьян же ни денег не было, ни паспортов, ни пенсий до Хрущёва. Даже деньги, которые заработали люди за время войны в цехах Сталин изъял реформой. Тут Ваши сравнения с Западом не в пользу СССР. Хотя я сам рос в не бедной семье, но нищету по стране повидал, как и приходилось в сёлах пробовать еду, которую даже свиньям не дают.
В отношении верхушки давно и много писано, в том числе и с конкретными фактами. В частности, о тех годах конкретно пишет д-р исторических наук А. Данилов. "Лучшие друзья Ленина и партии - это бриллианты, доллары и авто"
В частности, уже в 20-м году "Высшие руководители страны стали жить практически на полном гособеспечении. А для тех, кто вышел в отставку или на пенсию, сохранялось льготное продовольственное и прочее обслуживание. Например, «обеденная книжка», стоившая 2100-2400 руб., обходилась им всего в... 21-24 рубля". То, что на уровне замов, начальников отделов ещё оставались идейные коммунисты, - так, но от них активно избавлялись и я не удивлюсь, если Вы скажете, что Ваш дед был репрессирован, например, по делу Промпартии, имевшей глубокие корни именно на Донбассе. Сама же верхушка жила в другом измерении. Так например, режиссёр Александров совсем не придерживался монашеского самоограничения, как и его внук Гриша: "Некоторые считают, что всё это было сделано ради внука Гриши, который стал наследником квартир, дачи, семейных реликвий и драгоценностей. Говорят, что Григорий Александров-младший любил нацепить звёздочку Героя деда, прихватив с собой «корочку» на имя Григория Александрова, и прогуляться по злачным заведениям Москвы. Он никогда не работал, и даже не пытался это сделать. Задела, созданного бабкой и дедом хватило на беззаботную жизнь… Позже Гриша уехал в Париж" (Из жизни советской элиты). В общем, там было совсем не то, что связывает и Вас, и меня с понятием Родины, как и началось задолго до 70-х. Почему элита предала СССР?.
В отношении стоимости товара - это действительно самая большая проблема политэкономии как капитализма, так и социализма. Определить стоимость живого труда принципиально невозможно. На этом и играют все спекулянты как товарами, так и валютой. В этом марксовская идеология ничего не сказала нового по сравнению Адамом Смитом. Но важно и то, что ограничение прибавочной стоимости над оплатой непосредственного рабочего не является доходом капиталиста, как и обезличивание средств, поступающих в государственную казну не означает, что всё распределяется по справедливости. Так что, думаю, здесь нужно глубже вникать в вопрос, а не поддаваться эмоциям. На них только к выковыриванию булыжников из мостовой можно придти. Любая власть характерна как раз тем, что является магнитом денежных средств и коммунисты не показали чего-то отклоняющегося от этого.
"Если стоимость награбленного имущества более или менее известна, то дальнейшая судьба этих богатств покрыта глубочайшей тайной. Исследуя политику большевиков в 1920-е годы, и в частности их «интернациональные обязательства», можно лишь строить догадки о том, куда ушли эти деньги. Во всяком случае, на помощь голодным из этих астрономических сумм достались лишь крохи... Из изъятых у церкви ценностей на помощь голодающим был потрачен, по мнению ряда исследователей, всего один процент. Остальное бесследно растворилось в скрытых статьях государственного бюджета" (Бриллианты для номенклатуры).
Так что не судите строго меня. Тут вопрос не так прост и некорректно судить об общей тенденции в верхушке по отдельным личностям. Так ответов на вопросы никогда никто не найдёт. Вот коммунисты кричали за Горбачёва, за Ельцина. Теперь от них отмежёвываются, считая себя искренними и чистыми. Но ведь их же трудами всё это свершилось. Какая гарантия неповторения? Наоборот, есть полная гарантия повторения уже пройденного. Самый яркий пример нувориш Грудинин, как претендент на пост президента от компартии. Какой может быть президент, скопивший деньги на перемывках и вывозе их в австрийский банк, что сам он признавал?
  
#18 | Анатолий »» | 09.04.2018 22:57 | ответ на: #17 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Уважаемый Сергей.
Я не читаю ДЕЗУ.
И умею отличать правду от лжи. После 90 годов много пакостей писали и про компартию,и про коммунистов.
А ведь на самом деле многое происходило вовсе не так как описывают эти нечистоплотные историки.
Конечно было и такое. Но подавляющее число партийных работников высшего эшелона власти жили весьма умеренно (а уж по теперешним меркам нуворишей даже бедно жили)
Долго объяснять это перекрашивание коммунистов в антикоммунистов. (красных в белых, а потом вообще в серо-бурмалиновых)
Надо понимать что ПРЕДАТЕЛИ были всегда и везде. и СССР не исключение.

Мы сейчас говорим о другом.
О разных СИСТЕМАХ.
Капиталистическая и социалистическая. Причем с одной оговоркой. Не рассматривая гипотетические, теоретические выкладки Маркса и даже не практические вывихи в СССР.
Капиталистическая система построена на ЭКСПЛУАТАЦИИ человека человеком. Это ЗАКОН!
В социалистическом не было подобной эксплуатации, была другая эксплуатация. Это эксплуатация государством человека. Государство эксплуатировала человеческие ресурсы, но при этом вся прибыль шла на нужны ГОСУДАРСТВУ, а не в частный карман.
В этом резкое отличие двух систем.
Эксплуатация человека человеком - это самая дикая, самая варварская эксплуатация. И все лозунги (всякая там "демократия" и прочее) - это всего лишь вывески, фиговые листочки для прикрытия истинных целей. ПОРАБОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА в новой его форме (капиталистической)

С глобализацией порабощение становится еще более жестким.
Богатые страны наживаются на бедных странах.

Сапфиры в Индии можно купить за .. бутылку водки! натуральные сапфиры! натуральные рубины.
Рабский труд и нищенское существование.

а то что на Западе рабочие живут хорошо - это МИФ!
На Западе даже интеллектуальные служащие и то могут быть в любой момент выкинутыми и стать безработными, а потом и бомжами.
Нет денег платить за квартиру - на улицу! И пособия не помогают выжить.
Примерно то же самое что и сейчас в России или в той же Эстонии (ЕС!)

Капитализм ОЗВЕРЕЛ!
Он давно озверел. А сейчас и подавно.
Но это не загнивание капитализма (по Марксу) Нет! Это другое. Это ПАТОЛОГИЯ. Это БОЛЕЗНЬ.
И она действительно все человечество может привести к Апокалипсису.



.
#19 | Каравашкин Сергей »» | 10.04.2018 01:01 | ответ на: #18 ( Анатолий ) »»
  
1
Уважаемый Анатолий, можно ли считать дезой информацию только на основании того, что это подтачивает Вашу личную веру?
По поводу же зверств - они были со времён царя Гороха и ещё более ужасающи, чем сейчас.
Честно скажу, эмоциями здесь ничего не поправишь и не поймёшь. Но если Вам неприятен сам разговор, мы можем просто его закончить. Если бы Вы были правы в отношении верхушки СССР, неоткуда было бы в её недрах зародиться перестройщикам, которым аплодировали съезды, газеты, журналы, не так ли? Но это оставим. Апокалипсис, так апокалипсис.
  
#20 | Анатолий »» | 11.04.2018 09:12 | ответ на: #19 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Сергей, напротив. Я большой скептик и всю информацию воспринимаю как ГИПОТЕЗУ. Это и по науке, да и в политике тоже самое.
ДЕЗА буквально захлестнула информационное пространство. разобраться сложно. Но личные предпочтения здесь совершенно ни при чем.

Я не защищаю верхушку. Но ПРИЧИНЫ произошедшего вовсе не в том что они имели очень много (как сейчас приписывают нечистоплотные историки) как и верхушка, так и народ просто поддался простым человеческим страстям.
ЖАДНОСТЬ! -- вот двигатель предательства.
Бонзы конечно имели больше чем народ, но ведь человеческая натура алчна и неумеренна. ей все мало. ей нужно больше. Как в поговорке "Много денег не бывает, Либо их вообще нет, либо их мало".

Народ на этом и поймали (типа зомбирование что "каждый сможет стать миллионером") Ну естественно не говорили что каждый может стать бомжом.
Но на этом поймались и партийные бонзы. Да и явное предательство было. Агенты Запада действовали не в надежде, их труд оплачивался и хорошо оплачивался.

И вообще если был плохой социализм (а он хоть и не во всем но был плохим ) это вовсе не значит что капитализм хорош.
Преимущества капитализма - в порабощении народов мира. (за счет порабощения)
И эта политика Запада усиливается, потому что преграды в лице СССР больше нет.



.
#21 | Каравашкин Сергей »» | 11.04.2018 10:15 | ответ на: #20 ( Анатолий ) »»
  
0
Прежде всего, уважаемый Анатолий, далеко не всё является гипотезой даже при ограниченном знании людей. В своё время Галилей в "Диалогах" писал, что в том, что мы уже узнали о природе, мы уподобляемся Богу, поскольку знаем то, что и он. Отличие только в том, что мы знаем часть, а Он - всё.
Если бы всё было гипотезой, то у человечества ничего не было. Но если гипотеза экспериментально и надёжно проверена, она уже становится знанием, пусть и не окончательным, как у Бога.
В отношении социализма и капитализма, Ни одна из существующих систем не является идеальной, но устойчивость определяется максимальным приближением к реальной сущности человека, как общественного организма. Комсоциалисты же пытались что-то выкрутить из идеальных представлений. Понятно, что сами же попались на своей собственной жадности. Это не означает, что все без разбора коммунисты были плохими, а, предположим, все капиталисты хорошие. Везде есть "каждой твари по паре".
Вопрос в другом, что законы общества должны подавлять негативное, и развивать позитивное в каждом члене общества. Не ломать человека под чьё-то личное представление идеального, а использовать негативное для позитива. Вот тогда "может не бездельники и смогли бы жить".
Вот например, на всём постсоветском пространстве кричат о борьбе со взяточничеством. Запад сделал проще - он просто упорядочил это взяточничество, сделав его стимулом для хорошей работы, предоставления качества. Но само взяточничество на Западе осталось. И что лучше? Бороться с привидениями или упорядочить благодарность клиента за качество, быстроту предоставления услуг? При этом жадность, как стремление получить больше, на Западе приводит к развитию технологий, заботе о клиенте, а у анс к повальному воровству. Вот потому, в частности, та же Россия, начав первой развивать в Сколково технологию гибридных автомобилей, вбухала немереные государственные средства, так и засохла на недострое завода под Питером, а на Западе эти автомобили уже колесят по дорогам без какого-либо участия государства.
  
#22 | Анатолий »» | 12.04.2018 19:30 | ответ на: #21 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Имею ввиду Сергей, что именно прежде всего ИНФОРМАЦИЯ бывает для меня гипотетичной. Особенно в СМИ. И что только они не пишут.

Идеальные представление - это ДВИЖЕНИЕ. И важен вектор этого движения.
Да попались, но далеко не все попались. Коммунисты все же остались. Другое дело что распад компартии произошел из-за расхождений.

Негативное - позитивное - это зависит от вектора.
По умолчанию капиталистов не может быть хороших. потому что их основной вектор, - это НАЖИВА. Причем на чужих людях.
Так например взяточничество не может быть ни при каких условиях "хорошим" И ни в капитализме ни в социализме.

Да парадокс существует что жадность двигает прогресс. Но надо не забывать что прогресс зачастую губителен для общества, потому что имеет две стороны медали. И вот вторая сторона губит. Это характерно видно на экологии. Где прогресс привел природу в состоянии когда угроза гибели Планеты (вернее всего живого на планете) - весьма реален.

Обществу был дан ШАНС - это перейти в социализм. Увы, цивилизация этим шансом не воспользовалась, да еще и подорвала социалистические страны. Вместо перестройки - развал.

Многие пытаются убедить что этот развал закономерен. нет. Это искусственный процесс. Это все равно что сломать автомобиль, а потом сказать, что он сам развалился. Это удобная позиция, но... ложная.

Если мы не приходим к единому мнению - меня это не волнует. Я научился спорить, но не ссорится. К сожалению не со всеми у меня это получается.



.


.
#23 | Каравашкин Сергей »» | 12.04.2018 20:40 | ответ на: #22 ( Анатолий ) »»
  
0
Понимаете, уважаемый Анатолий, у любой медали две стороны. Вот Вы говорите о том, что капиталисты все поголовно плохие. Давайте посмотрим. Индустриализация в СССР была проведена по концепции капиталиста Форда. Если Вы откроете его книгу "Моя жизнь, мои достижения", то увидите, что всё, чем гордились коммунисты, практически было сделано на заводах Форда.
Далее, если гады-капиталисты присваивают труд рабочих, а социалисты нет, то почему зарплаты в ССР были, как минимум, в три раза меньше? То, что присваивало государство, а не капиталист - роли не играет. Но, получается, что в СССР государство присваивало не только прибыль, но нещадно обирало рабочий класс под видом бесплатного, но некачественного.
Наконец, можно сколько угодно пенять на что-то внешнее, повлекшее падение комсоциализма, но давайте не забывать, что никакой интервенции извне не было. Весь развал произошёл в недрах самой компартии.
Понимаю, неудобное мнение. Хочется не обращать на это внимание, но нельзя же всё неудобное отпихивать только потому, что оно неудобное? Сами же знаете, что если не учитывать ошибки прошлого, так и будут бегать по граблям и шишки набивать. Вот смотрите, как было на Майдане. Тоже от всех отмахивались, зубы скалили и в драку лезли. А что в результате? Да-да, вот те самые граблус. Так что эмоции, как и приверженность чему-то тут только мешает, глаза замазывает, но сколько ни повторяй "сахар", во рту слаще не станет, как и жвачкой не наешься, пусть она будет и с запахом бекона. Только гастрит приобретёшь. Не так ли?
  
#24 | Анатолий »» | 13.04.2018 21:05 | ответ на: #23 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
В начале да, использовали даже иностранных инженеров.
Мой дед, до того как быть зам министра угольной промышленности СССР работал на Магнитке инженером. Строил Магнитку!
И работал с иностранными инженерами! В домашнем архиве даже сохранилась фотография моего деда, моей бабушки и моей матери (совсем еще маленькой девочки) в окружении иностранцев. Они так дружно сидят на лужайке.
Да использовалось. Но только в начале. Как только подняли индустриализацию, то перестали использовать.

"То, что присваивало государство, а не капиталист - роли не играет"

нет, это играет огромную роль!
Если прибыль шла капиталисту в личный карман, то в социализме шло на благоустройство страны. Вы не чувствуете разницу?


"но давайте не забывать, что никакой интервенции извне не было. Весь развал произошёл в недрах самой компартии."



Нет "интервенция" была!
Запад зомбировал все население. причем много лет подряд. Вы что думаете "голоса" не слушали на верхушках? Еще как слушали. И они тоже были подвержены не просто агитации, а именно зомбированию.

В принципе все что говорилось в 90 годах - это перепевки всех этих "голосов" Я слышал эти передачи и мне очевидно, что "интервенция" была

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ!




Вы зря считаете что мнение мне чем то неудобно. Напротив. Я его давно слышал и прекрасно о нем знаю. Просто выводы у меня другие.

НА Украине произошло нечто подобное, и влияние Запада было несомненно. а то что на Украине решили второй раз на те же самые грабли наступить? Так дуракам закон не писан. Да и воздействие было сильным.

Ну вы не забудьте что вы тоже наступаете на грабли. Вы поддались пропаганде Запада и обрисовываете все со слов Запада. Да да! Все что вы пишите - это трафарет , калька с уже давно мной услышанного. (Ну только не хватает аргументов что колбасы не было в СССР)
А К ЧЕМУ ВСЕ ЭТО ПРИВЕЛО?
Сидим в дерьме, и при попытках вылезти нас пытаются пихнуть обратно в дерьмо. Те же самые любимые вами капиталисты (между прочим)
Мы зависимы! на 60 70% зависимы от Запада. А иначе говоря от... КАПИТАЛИЗМА ЗАПАДНОГО ОБРАЗЦА.
#25 | Каравашкин Сергей »» | 13.04.2018 22:04 | ответ на: #24 ( Анатолий ) »»
  
0
Вот Вы говорите, уважаемый Анатолий, что, мол, только вначале по их образцам строили, но дальше-то этих образцов не продвинулись. Запад развивался, а мы топтались на тех схемах, которые нам ещё тогда Форд передал. И до сих пор топчемся. Потому, по Вашим же словам, и зависим от них на 70-80%. Именно поэтому.
Говорите, что я по трафарету пишу? Да нет, я представляю Вам аргументы, которые хорошо известны. И не я начал сравнение социализма с капитализмом.
Вот пишете, что затаптывают. Но и в Швеции социализм, и в Финляндии, и в Канаде, фактически, социализм. И никто их не затаптывает. И коммуны по всему миру разбросаны и функционируют. Тут дело не в моей приверженности к западной пропаганде, а в том, какой "социализм" строили в СССР. Всё у Запада подворовывали, а своё гнобили. Помнится, в 91 году выиграли мы тендер в правительстве России по излучателю/приёмнику продольных волн. И теоретически доказали, и практически продемонстрировали. Все были удовлетворены. И о продолжении договорились, включая финансовые вопросы. И что? Возникает вопрос: а если финансирования не будет, будете продолжать работать? Хороший вопрос, не правда ли? Вот так и всё было в СССР.
Другой пример. Подал я заявку на изобретение поляризационной магнитной записи, а мне эксперты нарисовали "исправленную" уже неработоспособную схему. Я до КГБ дошёл и под контролем полковника в Москве чисто выиграл дискуссию. И что? Захотели ещё одну с самым высоким светилой в области магнитной записи, которого в ту пятницу не было в Москве, а жили мы на свои и на птичьих правах в подмосковной гостинице, поскольку в самой Москве мест не было. Я прошу: дайте до понедельника где-то перекантоваться за мои же деньги, когда светило появится. Наотрез. Какой-то бабуле место при нас же устраивают и забесплатно, а нам наотрез за наши же деньги. Как приехали домой, в Харьков, телефон выключен. Позвонили - включили. Сразу подъехала белая волга и полковник местного КГБ начал стучать по столу, пугая нас, если наша разработка окажется в крылатых ракетах Штатов. На наши возражения, почему нас не защищают, престиж не защищают, был ответ: "это не наши функции".
А Вы говорите - социализм. Тридцать лет в жесточайшей блокаде, перлюстрации, подлогов и подлостей и за что? За тот престиж, который им же не нужен, поскольку сами поводыри относятся к своему народу, как к быдлу.
Сами поводыри только и смотрят на тот же Запад. Готовы миллионы тратить, воруя у Запада, но свой народ в нищете и злыднях держат. Этих примеров можно приводить бесконечно. Какую тему ни возьми, какую область трудовой деятельности. Оправдываются какими-то льготами и бесплатностью. Липовые льготы и липовая бесплатность. Почему та же Германия после войны смогла так быстро отстроиться, не забирая у рабочих 2/3 зарплаты? Другие помогали? Так и у СССР во время войны развитие Сибири шло полным ходом, но и после войны всё это не стало служить людям, а уходило в песок.
На идеологическую интервенцию ссылаетесь? А кто заставлял ту же верхушку посылать своих деток на Запад учиться? Помнится, Форд выгонял работников, которые предпочитали продукцию других предприятий. Что свои универы плохие? Так сделайте хорошими. Нет, туда, на Запад. И денежки на личные счета тоже туда, и дворцы тоже там. Так что Западу разлагать-то? Сами на спинку легли и ножки расставили, а народу до сих пор сказочки приправляют о бесплатной халяве.
Это реалии, Анатолий, не воспринимая и не учитывая которых так и будут бегать по собственным граблям. Не я. Я своё дело делаю независимо от них и, как видите, немало сделал и всё потому, что отставил в сторонке все эти грабли, которые так услужливо подсовывали... И плевал я на этих надутых индюков, уверенных, что если они не признали, то ничего не сделано. Они уже давно на обочине. Пусть дуются на здоровье... :-)
  
#26 | Анатолий »» | 14.04.2018 10:29 | ответ на: #25 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Понимаете Сергей, все что вы пишите - это все уже давным давно мной услышано, в "перестройку - развал"
Подбирая отлицательыне факты (а никто не оспаривает что их не было) постепенно ПОДТАСОВЫВАЮТ то что является ДЕЗОЙ, а вы повторяете эту дезу.
Деза так и существует, потому что пользуется фактами, и вкрапливает неправду.

Так например вы пишите что:

"Запад развивался, а мы топтались на тех схемах, которые нам ещё тогда Форд передал. И до сих пор топчемся. Потому, по Вашим же словам, и зависим от них на 70-80%. Именно поэтому."



Это неправда!
Да мы отставали от Запада, но это не значит что не развивались. А в некоторых вопросах и превосходили Запад.
В Науке нам очень мешали ретрограды, которые не восприняли скажем ту же кибернетику или генетику (как пример) И этим самым тормозили науку, хотя и взяли много той чуши, которая распространилась на Западе.


То что вы описываете (факты) - ДА БЫЛО! И это очень тормозило науку и производство.
Но это не значит что не было движения вперед.
Вы еще не забудьте тот факт что США и Запад буквально СКУПАЛ УМЫ со всего мира. И это позволило Западу в чем то (не во всем!) опережать СССР.

Далее:
Никакого СОЦИАЛИЗМА в приведенных вами странах НЕТ И В ПОМИНЕ!
Это чистейший КАПИТАЛИЗМ, махровый, злостный капитализм!
Это навязанное кем то мнение в 90 годах! Опять таки махровая ДЕЗА!


Германия отстроилась за счет того что во время войны НАЖИВАЛАСЬ на горе людей. (Имею ввиду Западную Германию) а Восточной мы помогали. Ведь в мировых банках деньги Германии сохранились и после войны. И их никто не замораживал! (как сейчас пытаются что то заморозить у русских нуворишей)


У Запада российские нувориши ничего не крадут! Они КРАЛИ и КРАДУТ У НАРОДА РОССИИ!


"На идеологическую интервенцию ссылаетесь? А кто заставлял ту же верхушку посылать своих деток на Запад учиться?"

А вот эта же самая и идеологическая интервенция (которую можно назвать и идеологической диверсией!) и "заставляет"
Их мозги уже пропитались капитализмом.
Они нахапали и продолжают хапать.
и РАЗВАЛИЛИ СССР в 90 годах, и страна была отброшена на 30 лет назад! И только последние пожалуй 10 лет как тихо-тихо пытается восстановится. но не получается, потому что развал был очень большим. Да и мешают НУВОРИШИ! И Запад мешает!

То что сейчас происходит - это ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА! Просто она не объявленная война. Нет явного нападения на Россию, но нападение все равно есть!
#27 | Каравашкин Сергей »» | 14.04.2018 13:57 | ответ на: #26 ( Анатолий ) »»
  
0
Понимаете, Анатолий, то отрицательное, которое я привожу, - это как раз то, что и уничтожило социализм на корню, а не мои личные проблемы.
Вот Вы пишете
"Их мозги уже пропитались капитализмом.
Они нахапали и продолжают хапать".
Что кроме этого ещё нужно? Были поводырями социализма, а пропитались капитализмом. Какая ещё интервенция нужна?
Опять-таки, "У Запада российские нувориши ничего не крадут! Они КРАЛИ и КРАДУТ У НАРОДА РОССИИ!"
Вот конкретная история о Георгии Николаевиче Флёрове. Как известно, ещё до войны в СССР была открыта реакция умножения нейтронов в урановых элементах. За это была даже Сталинская премия получена. В начале войны Флёров, занимавшийся этой темой, записался в артиллеристы и после училища вместо побывки дома рванул к "отцам науки" в Иркутск. Там он выступил перед Иоффе, Таммом и другими с сообщением, что ядерная тема исчезла из журналов, ну и представил свои соображения. Его просто проигнорировали, а потом начали воровать у Штатов, Германии, подставляя своих шпионов, тратя огромные средства чтобы скопировать.
После войны украли три бомбардировщика Штатов, аналогичных тем, которые сбрасывали бомбу на Хиросиму. Один разобрали до винтика. Другой до блоков, а третий оставили для сравнения. Дошло до смешного. сиденья пилотов у советских лётчиков и штатовских было разное. Советские сидели на парашютах, а Штатовские опирались на ранцевые парашюты. Так потребовалась виза самого Сталина чтобы изменить кресла.
В пятидесятые годы Флёров разработал мощную методику получения и анализа химических свойств трансурановых элементов. Кто-то ещё об этом в России помнит? Во всём мире это звучит как гениальная разработка американских учёных. Штаты в этом виноваты? Опять-таки, Флёров разработал методику получения термоядерного синтеза на гранулах с водородом с использованием мощных ниодимовых лазеров. Чья это сейчас разработка? Где экспериментируют? Где производят эти гранулы? Опять Штаты виноваты?
Это потомственно ещё с царской России. Помнится, царское правительство закупило у фирмы во Франции серию приёмо-передатчиков для военно-морского флота, сделанных строго по схемам Попова.
А Вы пытаетесь свалить вину за развал на каких-то пингвинов.
Вся история СССР пропитана кровью и страданиями народа, а если что-то и было, то ни в коем случае не является достижением самого комсоциализма. Не желая понимать это, так и будут барахтаться в своих оправданиях какие бы красивые слова ни провозглашали с трибун под бурные не умолкающие аплодисменты.
Слишком много лжи было. Что, Чапаев скакал на белом коне? Ах, оставьте. У него была моторизованная дивизия и он ездил на автомобиле. Та дивизия, которую потом курировал Тухачевский, как образцовой, и которая стояла на Буге. Дивизия, которая практически единственной сдержала немцев, перешла на территорию Румынии в ожидании флангов, а при их отсутствии организованно, без котлов отошла к Одессе, а затем к Киеву.
Или Ленин ходил по тонкому льду Финского залива? И что означали слова Ленина: "вчера было рано, а завтра будет поздно"? А то, что на следующий день должна была выезжать делегация Временного правительства принимать капитуляцию Германии совсем не на условиях "Брестского мира" и т.д.д.д. И сейчас беззастенчиво лгут, пытаясь обмануть той самой мнимой шарой. Кстати, у меня есть "История КПСС" 50-го года. Знаете на чем она оканчивается? На довоенной истории. Тогда ещё сказочек о роли КПСС в войне не сложили. А я лично от партизана-очевидца знаю, что когда в 43-м немцы против белорусских партизан егерей пустили, всё коммунистическое руководство село на самолёты и в Москву, а они группками выходили кто как мог.
В общем, с точки зрения политики, экономики развал Союза был предрешён самими поводырями. Вопрос был только во времени. И даже капитализм они сделали уголовным, зверским. Так сказать, по себе. И Зюганов не лучше коммуниста Путина.
#28 | Каравашкин Сергей »» | 14.04.2018 19:56 | ответ на: #26 ( Анатолий ) »»
  
0
Германия отстроилась за счет того что во время войны НАЖИВАЛАСЬ на горе людей. (Имею ввиду Западную Германию) а Восточной мы помогали. Ведь в мировых банках деньги Германии сохранились и после войны. И их никто не замораживал! (как сейчас пытаются что то заморозить у русских нуворишей)
И отдельно по поводу восстановления Германии. Они на горе людей "накопили", а Россия имела и имеет несметные запасы золота. Только недавно начал подниматься вопрос о добыче рудного золота. До сих пор обходились самородным. И практически вся таблица Менделеева есть, и энергоресурсы, и за время войны Урал сильно поднялся. Ведь после войны ни один станок, ни один специалист не вернулся на прежние предприятия. Станки завезли по репатриации, специалистов с фронта в 44-м отпустили. Так что условия были равными, да реализация различной.
И по поводу науки, технологий:
Это неправда!
Да мы отставали от Запада, но это не значит что не развивались. А в некоторых вопросах и превосходили Запад.
В Науке нам очень мешали ретрограды, которые не восприняли скажем ту же кибернетику или генетику (как пример) И этим самым тормозили науку, хотя и взяли много той чуши, которая распространилась на Западе.
Мне много пришлось поездить по заводам в своё время и везде я видел одну и ту же Фордовскую схему 20-х годов. И до сих пор так осталось.
Опять-таки, если Вы уверены в прогрессивности комсоциализма, какие ретрограды? Какое торможение? Откуда? Ленин был заострён на свержение капитализма, но и он писал: "не разделяйте “суеверной веры” в “государство”, не забывайте, что государство и при самой демократической республике, а не только при монархии, есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим" (О “ДЕМОКРАТИИ” И ДИКТАТУРЕ). Вот и получилось, что революция сменила класс помещиков, буржуа на класс номенклатуры точно так же изолированный от народа, как и свергаемый класс.
  
#29 | Анатолий »» | 17.04.2018 16:57 | ответ на: #27 ( Каравашкин Сергей ) »»
  
0
Уважаемый Сергей.
контра вы конечно махровая, но это ладно.
Неужели вы серьезно думаете что СССР распался сам по себе?
Вы приводите пример причины распада.
Но вовсе не эти причины послужили основанием для распада.
А именно ИНТЕРВЕНЦИЯ - которая выразилась в зомбировании населения и которая так же повлияла и на верхушку, котоаря пропиталась буквально влиянием Запада.
Я уж не говорю что просто ПРЕДАТЕЛЬСТВО верхушки послужило толчком к распаду.

Вы что думаете народ просто так бы дал разбить страну - государство - Родину на множество осколков?

Вы понимаете вообще что произошло или до сих пор не понимаете? Читая вас я вижу что не понимаете.
Распалась самая большая стран в мире!
И без гражданской войны?
НУ прикиньте что будет если будет разбиваться засранная Франция или Италия, или Испания.
ТОЛЬКО ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА!
Без нее никакого распада!
А тут?
Разбивается огромная страна и никакой гражданской войны!
Это ПОКАЗАТЕЛЬ того что здесь явно что то не так!
Хотя бы это поймите для начала.
Верхушка распалась, но народ распался на множество осколков, прчием тот народ который жил вместе более 200 лет!!!
Который вместе пережил две мировых войны!

Возникает вопрос?
В ЧЕМ ДЕЛО?
То что какой то там Георгий Николаевич Флёров представил а его не приняли?
Да плевать народ хотел на это!
Хотя бы потому что существуют кровные связи между народами бывшего СССР!
Что случайно Россию наводнили армяне , грузины, таджики , узбеки, украинцы?
Случайно?
Это ЗАКОНОМЕРНОСТЬ! потому что привыкли жить с Россией тесно!

Упорно возникает вопрос КАК МОГЛО СЛУЧИТЬСЯ что такая страна распалась на множество кусочков.
И нас хотят убедить (и вы вместе с ними) что все это вышло САМО СОБОЙ?
Так не бывает!
Для таких процессов должна быть многолетняя подготовка - хотя бы РАСПРИ между народами.
Но этого не было.

Я уже описал как это случилось.
Но вы не хотите читать и принимать.

Только ВНУШЕНИЕМ весь народ мог поддаться на такой развал страны. причем далеко не простым внушением! Это типичное зомбирование, когда человек начинает тупо выполнять чью то волю и не сопротивляется
Я даже не исключаю и электронное воздействие.
Слушая телевизор (а тогда не было интернета и люди в основном смотрели телевизор) - я каждый день улавливал что нам внушают, внушают, внушают! Многие передачи были сугубо направленными и вели к развалу.

А Кашперовский ?
Он внушал что ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО!
Так же как Верка Сердючка пела "ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО!" И начала (начал!) это петь за год то 2014 года и Майдана.

Вот так же как внушили тех кто пошел на Майдан (а это вы хорошо поняли!) так же внушали что все будет хорошо. и надо МЕНЯТЬ строй. нам НАВЯЗАЛИ капиталистическую систему! просто навязали. насильственным образом навязали.
Весь механизм развала повторился в точности на Украине.

Что стало лучше на Украине?
Что стало лучше?
Стало хуже!
и заметили, народ уже не поддался и началась фактически гражданская война. Правильно, при таких переворотах конечно должна быть гражданская! Это неотвратимо!

А то что вы пишите - я все это давно читал и слышал... У ЗАПАДНЫХ ИДЕОЛОГАХ! (и тех нуворишей - предателей, которые и способствовали развалу)
#30 | Каравашкин Сергей »» | 17.04.2018 21:27 | ответ на: #29 ( Анатолий ) »»
  
0
контра вы конечно махровая
Всё правильно, Анатолий. Для коммунистической идеологии я действительно контра, но разница между нами только в том, что я делаю непредвзятые выводы из фактов, а Вы нет.
Вот Вы пишете:
Неужели вы серьезно думаете что СССР распался сам по себе?
Вы приводите пример причины распада.
Но вовсе не эти причины послужили основанием для распада.
А именно ИНТЕРВЕНЦИЯ - которая выразилась в зомбировании населения и которая так же повлияла и на верхушку, которая пропиталась буквально влиянием Запада.
А я и не говорил, что сам по себе. Я говорил, что причины распада внутренние, как следствие того, что идеология комсоциализма не соответствовала психологии самого человека. Именно поэтому верхушка прогнила. Она для себя исповедовала совсем не то, что навязывала всему народу и поверьте мне, если даже самые что ни на есть праведные коммунисты снова придут к власти с теми же повадками, это тоже будет уничтожено изнутри вследствие несоответствия.
Думать же, что на Западе нет тех проблем, это значит только оправдывать, мол у нас Западом были созданы проблемы, а у них этих проблем нет. В Испании баски, в Штатах - Техас, в Англии Шотландия и Уэльс. Англия выходит их Евросоюза, Штаты заблокировали единую африканскую валюту и т.д. Но при этом нигде нет того, что произошло в СССР.
И Психология иная. Та же Япония переживала кризис после войны. И иена упала. До войны была к доллару 1:1, а после войны 1000:1. Но они выкарабкались и причину этого объяснил коммунист Цветов в книге "Пятнадцатый камень сада Рёандзи". Умение восхищаться достижениями соплеменников, чувствовать локоть друг друга - вот что их вывело из пропасти падения.
В противоположность этому Вы озвучиваете стандартное представление, бытовавшее на территории СССР:
То что какой то там Георгий Николаевич Флёров представил а его не приняли?
Да плевать народ хотел на это!
Вот оно - плевать. Я, между прочим, был одним из лидеров харьковских неформалов и моя группа выступала против развала СССР, против приватизации, за преодоление недостатков. То, что верха из меня дракона делали и детей с телевизоров мной пугали, это своё, но и низы тоже в норы забились и не было того, что Вы пишете, мол,
Вы что думаете народ просто так бы дал разбить страну - государство - Родину на множество осколков?
Я не думаю, я на личном опыте знаю как народ сам себя предал, поскольку тогда был в самой гуще событий.
Так что разница между нами не столь уж велика, как Вы думаете. Для коммунистов я, безусловно, контра, но я социалист, реальный социалист по Форду и сделал очень немало чтобы приостановить вот тех самых предателей-марксистов, вот в чём дело. И с точки зрения своего опыта скажу Вам старым анекдотом.
Летел воробей по лютому морозу. Замёрз, упал на землю, приготовился умирать. А тут шла корова, "наложила" на него. Отогрелся воробей зачирикал, начал вылезать из д-ма. А тут кошка. Вытащила воробья и съела. Так вот... Не всякий враг, кто ср-т на голову и не всякий друг, кто из д-ма вытаскивает. :-)
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
 
© decoder.ru 2003 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU